三、奥苏贝尔的意义学习的本质和条件

　　奥苏伯尔根据学习进行的方式，把学习分为接受学习和发现学习，又根据学习材料和学习者原有认知结构的关系把学习分为机械学习和意义学习，并认为学生的学习主要是有意义的接受学习。

　　1有意义学习的实质和条件

　　(1)有意义学习的实质：有意义学习就是将符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立非人为的和实质性的联系。实质性联系指新旧知识之间的联系是非字面的，是建立在具有逻辑关系基础上的联系，是一种内在的联系；非人为的联系指这种联系不是任意的、或人为强加的，是新知识和原有的认知结构中的有关观念建立的某种合理的或逻辑基础上的联系

　　(2)影响有意义学习的条件：

　　外部条件为学习材料本身的性质 。内部条件为学习者自身的因素。

　　从客观条件看，意义学习的材料本身要有逻辑意义，在学生心理上是可以理解的，其学习能力范围之内的，符合学生的心理年龄特征和知识水平，学生可以通过理解去获得知识所具有的意义。

　　从主观条件看，首先，学习者要有主动学习的倾向。学生必须想要通过理解、通过新、旧知识之间的相互作用去获得这些知识，而不是只想死记硬背。

　　其次，学习者认知结构中必须具有适当的知识，以便与新知识进行联系。这是理解新知识、使新、旧知识产生相互作用或同化作用的重要基础。对于一个具有逻辑意义的新知识，如果学生认知结构中没有相应的旧知识或适当观念，要想掌握这种新知识实际也是不可能的；

　　最后，学习者必须积极主动的使这新知识与已有的旧知识发生联系。加强对新知识的理解，这种相互作用越是充分，越有利于掌握新知识，使新知识获得实际的意义，也就是使其具有个人的心理意义，把外在的知识变成学生自己的知识。

　　四、杨贤江的全人生指导的目标和内容。

　　对青年进行全面关心、教育、指导，既关心他们的文化和知识学习，同时对它们生活中的各种问题给以正确指点和引导，使之在德、智、体、美诸方面都得到健康发展，成长为一个“完成的人”以适应社会改进之作用。称之为“全人生指导”。杨贤江认为，青年期是关键期，人生由此定型，青年期因为身心剧烈变化，造成心理复杂、易变、失衡。青年身心特点极易导致青年问题，尤其是青年问题还是社会问题最集中最尖锐的反应。这些问题都是教育者的责任，然而历来学校教育，大都偏重课本，对青年学生生活中的问题很少关心，如何完成指导其人生发展的职责？因此，要对青年全面关心、教育、引导和疏导，使之在德、智、体、美诸方面都得到健康发展，成长为一个“完成的人”以适应社会改进之作用。杨贤江向青年提出通过对人类有所贡献来谋取个人幸福的人生观。要求青年干预政治，投身革命。青年还需学习新兴社会科学，掌握理论武器，并向社会学习，深入工农，与之共同奋斗。他的青年教育思想和实践不仅影响了当时的一带青年，也为人民共和国的青年教育、学生教育奠定了理论基础。

　　五、教育研究假设的三种形式，并说明其条件。(待补)

　　论述

　　一、关于教育和经济关系的一道看数据说明题。

　　(一)教育的经济功能

　　1.教育再生产劳动力；2.教育再生产生产技术；3.教育直接生产科学技术；4.教育通过人文环境的创设和人文精神的培育为经济活动提供道德和文化基础；5.教育事业的发展有助于拉动内需。

　　(二)生产力对教育发展的影响和制约

　　1.生产力的发展水平制约着教育目标的设定；2.社会生产力的发展水平制约着教育事业发展的速度、规模和学校的结构；3.社会生产力的发展水平制约着课程的设置和教育内容的改革；4.生产力的发展促进了教学组织形式、教育教学手段和方法的改革。