6、刺配

    刺配是一种混合刑，将决杖、刺面和流配三种刑罚同时适用于罪犯。宋朝最初将这种刑罚只适用于杂犯死罪者，作为减死之刑，后来随着治安形势的恶化，凡是犯贼盗罪被流放的罪犯，都要决杖、刺面、流配，从而使刺配成为一种加重惩治盗贼的刑罚。刺配是古代“黥”刑的复活，对后世刑罚制度影响极坏，是刑罚制度的一种倒退。

    7、凌迟

    作为死刑的一种，凌迟始于五代时的西辽，是一种碎而割之，使被刑者极端痛苦、慢慢致人死亡的一种酷刑。受刑者往往“身具白骨，而口眼之具尤动；四肢分落，而呻痛之声未息”。仁宗时使用凌迟刑，神宗熙宁以后成为常刑。至南宋，在《庆元条法事类》中正式作为法定死刑的一种。

    8、《盗贼重法》

    强盗罪在五代即为重点打击的对象。宋在仁宗前对强盗罪的重刑，一般较五代为轻。神宗后，量刑渐重，神宗熙宁四年，又颁行《盗贼重法》，进一步强化对谋反、杀人、劫掠、盗窃罪的镇压。凡犯有《盗贼重法》所定各罪者，无论是否在重法地内犯罪，都依《重法地法》从重惩处。

    *可以看书了解什么是重法地

    9、审刑院

    宋审刑院是太祖时为加强对中央司法机关的控制设立的，使“狱讼之事，随（审刑院）官吏决劾”，使大理寺降为慎刑机关，“不复听讯，但掌断天下奏狱，送审刑院详讫，同署以上于朝”。另外，地方上报案件必须先送审刑院备案，后移送大理寺、刑部复审，再经审刑院详议，交由皇帝裁决。这一制度虽有助于司法集权中央，但也加剧了审判的复杂化。神宗时裁撤审刑院，恢复大理寺和刑部的原有职能。

    10、翻异别勘

    翻异，指的是犯人推翻原来的口供；别勘分为别推（换法官审理）和别移（换司法机关审理），翻异别勘就是犯人推翻原口供时应该重审的制度。宋代，当犯人不服判决临刑称冤或家属代为申冤时，则改由另一个司法机关重审或监司另派官员复审。按照法律规定，翻异可三至五次。妄行翻异叫冤者，别推时加重处罚。这种制度就其实质来说，是司法机关自动复审，虽有时会因多次翻异而影响司法机关的审判效率，但从总体上来说能够在一定程度上杜绝冤假错案的发生，同时也是宋朝统治者慎刑精神的表现。

    11、《泰和律义》

    《泰和律义》是金朝法制建设中最具成就的一部法典。它是金章宗时期制定的，以《唐律疏议》为蓝本，并取《宋刑统》的疏议加以诠释，其篇目与唐律相同，共12篇30卷，但内容有所不同。它是金代常行的法典，但由于金代战事频繁，法律在实际生活中并未很好的贯彻执行。

    12、《大元通制》

    《大元通制》是元英宗至治年间成书的一部法律集成，是在《至元新格》等法规法令的基础上，汇编世祖以来历朝的条格、诏令、断例而成。《大元通制》共2539条，由诏制、条格、断例、别类四部分组成，共20篇，其篇目体系和条文的具体内容都沿袭了唐宋法典，也承袭了唐宋法典的基本精神，但在行文体裁上缺乏一般法典所具有的系统划一的形式。

    13、《元典章》

    《元典章》是元代地方官吏自行编制的一部法律汇编，全称为《大元圣政国朝典章》。它是元朝圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例等资料的汇编。《元典章》分为《前集》与《新集》。《前集》六十卷，列诏令、圣政、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部十项，其下还有分目。《新集》不分卷，列国典、朝纲、吏、户、礼、兵、刑、工八大项，其下亦分各门目。这种六部划分法规的体例，是《明律》以六部分篇的滥觞。《元典章》内容涉及元代政治、军事、经济、法律和风俗民情等各个方面。

    14、宣政院

    宣政院是宗教管理和宗教审判的最高专门机关，官员由僧侣担任。地方各路设行宣政院，形成了一个宗教与世俗权力并行的特殊司法体系。地方僧侣间案件由地方长官与有关寺院主持会审。僧侣与民人涉诉案件，除奸盗、诈伪、人命等重案可由地方长官审理报宣政院外，其他民、刑案件地方官不得擅断。

    15、简述《宋刑统》体例上的变化

    《宋刑统》和《唐律疏议》相比，有这样一些特点：

    一是两者的篇目、内容大体相同，《宋刑统》也是30卷，12篇，502条。

    二是《宋刑统》在12篇的502条中又分为213门，将性质相同或相近的律条及有关的敕、令、格、式、起请等条文作为一门。

    三是《宋刑统》收录了五代时通行的部分敕、令、格、式，形成一种律令合编的法典结构。

    四是《宋刑统》删去《唐律疏议》每篇前的历史渊源部分，因避讳，对个别字也有改动，如将“大不敬”的“敬”字改为“恭”等。