【分析】 本题考查考生能否根据上下文来推测某个单词意思的能力。根据提示定义到第五段最后一句。第五段说“早期时候的人，生活被苦难包围着。他们工作到筋疲力尽，生活没有保障，寿命很短。最强大的大众传媒教堂也时刻提醒信徒们，他们的灵魂处于危险之中，他们有一天会成为蛆虫的食物。有了这一切，他们的确无需艺术也变成一个‘bummer’”。至此，意思很明了，即他们不再需要增加一个“令他们不快乐的事物”，“bummer”指的就是“something unpleasant”。

　　38. In the author’s opinion, advertising   在作者看来，广告

　　[A] emerges in the wake of the anti-happy art.  随着反快乐艺术而出现。

　　[B] is a cause of disappointment for the general public.  是引起公众失望的原因。

　　[C] replaces the church as a major source of information.  代替了教堂成为主要的信息来源。

　　[D] creates an illusion of happiness rather than happiness itself. 创造快乐的幻觉而不是快乐本身

　　【答案】 D

　　【考点】 推断题。

　　【分析】 通过本题关键词“广告”(advertising)可以定位到第四段。作者提到“反快乐的艺术之兴起几乎可以追溯到大众传媒出现的时候，以及伴随大众传媒而出现的商业文化。对商业文化而言，快乐不仅仅是一种理想，更是一种意识形态”。因此[A]可以被排除，因为[A]的说法刚好与原文相反。“in the wake of”的意思就是“紧跟着，随着”。然后再定位到第六段，文章说，“西方人遭受商业信息的狂轰滥炸，而且这些信息总是很快乐。快餐食客，新闻主持人，短消息服务商，都在微笑、微笑、微笑。但是由于这些信息都有着一个自己的‘任务’(agenda)，即，诱惑我们打开钱包”，所以它使得快乐的概念看上去不可靠。后面作者又举了一个药品的例子，说这个药品的宣传很好，但是后来却发现它可能增加心脏病的发病率。综合以上所说，可以看出，广告创造的是快乐的幻觉而不是快乐本身，故正确答案为[D]。[B]没有根据。[C]的错误在于代替教堂的不是广告而是大众传媒。

　　39. We can learn from the last paragraph that the author believes

　　从最后一段中我们可以得知作者相信

　　[A] happiness more often than not ends in sadness. 

　　快乐常常以痛苦告终。

　　[B] the anti-happy art is distasteful but refreshing。

　　反快乐艺术令人不快但是使人耳目一新。

　　[C] misery should be enjoyed rather than denied。

　　应该享受痛苦而不是拒绝痛苦。

　　[D] the anti-happy art flourishes when economy booms。

　　经济的繁荣的时候反快乐艺术也昌盛。

　　【答案】 B

　　【考点】 作者观点题。

　　【分析】 在最后一段，作者归纳上文得出结论：在今天这样一个快乐唾手可得的年代，我们必须记住一点，那就是，只有在面临巨大的失败和失望的风险后取得的才是真正的快乐。而今天我们需要一样东西来提醒我们，就像当初的宗教那样。那就是反快乐文化。作者在最后提到，“它很苦但是很清新”。这里与[B]的意思是一样的，故为本题的正确答案。[A]的错误在于它故意混淆了作者引用宗教的意图。作者只是说宗教提醒人们各种痛苦的存在。至于[C]的错误，就是作者说“人们需要接受痛苦；而不是说享受痛苦”。至于[D]，在最后一段里面，我们推断不出“经济的繁荣的时候反快乐艺术也昌盛”。

　　40. Which of the following is true of the text?   根据本文，下面哪一个是正确的？