不足:很多地方不足,混乱的,有的甚至不能自圆其说(略)
       贡献: I.形成科学思维 具体—一般
            II.丰富了辨证法的素材,提出几对对立概念
            III.理性主义的萌芽
   总结:毕达哥拉斯学说是原始的唯心主义,神秘主义和有价值的深刻的洞见,自发的辨证法因素和科学思维的奇特结合
三.赫拉克利特的哲学思想
1.生平(heraclitus,约前500年)
生于伊奥尼亚的爱弗斯
2.哲学思想
(1).伦理学
   强调法制,反对多神制,反对灵魂轮回说,反对宗教,瞧不起平民与贵族:
   提出道德,幸福与真理.知识相结合的伦理关.困境
(2).火和逻各斯
  I.万物皆火.火是运动,变化的,与万物是相互转化的,变化与转化的规律便是逻各斯.
  II.火是形成万物的?
活火运动(宿命论):1.上升  稀薄化—土¬—水—火
                2.下降  浓厚化—火—水—土    ：形成万物
火的创造便是火的毁灭，火的毁灭便是火的创造
生就是死，死就是生
           III.逻各斯只能为理性所认识—感性与理性的关系
         (3).一切皆流和对立面的和谐与斗争
becoming范式—对立面的和谐与斗争
           I.一切皆流
           “人不可能两次踏进同一条河流”
克拉底鲁—“人一次也踏不进同一条河流”(是诡辩,陷入不可知论)
           II.对立面的运动
             统一物是由两个对立面组成的,所以把它分成两半时,这两个对立面便显露出来了.
对立—和谐.(只有对立,才会有和谐)
          (4).真理的相对性
         3.不足与贡献
赋予逻各斯神秘色彩
上升,下降的循环论将陷入宿命论.
           贡献: I.形成“生成哲学”,形成了一种解释世界的新范式
                II.初步提出感性认识和理性认识的关系问题
                III.提出一种新的伦理观:道德,幸福和知识.真理相统一的心伦理观,为认识论和伦理学成为哲学议题打下基础
   四.爱利亚派
   (一)赛洛芬尼(Xenophanes,前530年)
哲学思想—巴门尼德的“存在”概念形式
    1.并不反对宗教.反对多神论和神人同形同性论
主张“一神论”
2.“一神论”
   神是唯一无二的，全能，无所不在和绝对不动的,神是全视,全知,全闻的,它可以毫不费力地左右一切.宇宙万物就是一体,这一体就是神.
   (二)巴门尼德
1.生平
2.哲学思想
     (1)“存在”与存在学说
       “非存在”或“不存在”是不存在的.
       “能北思维者和能存在者是统一的”（思维）
        把事物统一,完整和静止的一面抽象概括,并加以夸大而形成的一般概念——“存在”
     (2)存在的特点
         整个宇宙就是一个存在,它是一个充实体,中间无空隙.
         特点: I.永恒的,不生不灭的,无始无终的
              II.唯一无二,不可分割,没有虚空是连续的统一
              III.不动的(因为没有虚空,没有空间动
              IIII.是一各滚圆的球体,有最后的“边界”
     (3)维理主义
        感觉的只是不可靠—虚幻之见
     (4)对辨证法的贡献:
        概括出一些对立面:     本体—现象
                              真理—意见
                              个体—
                              永恒—