听读书就是读自己有感

编者：读书是在读别人中寻找自己，创造自己，并在创造自己的过程中影响别人，也从而影响社会与世界。。。。。。

康震说，读书就是读自己。人读书时很多时候是把自己加入其中的，只有把自己加入其中，读书才是有趣的。学生只所以不爱读书，就是因为不知道读书和自己有什么关系。我们平时都说要鼓励学生读书，但外在的鼓励是没有用处的。教师要激励学生主体阅读的自觉性，让学生在读书时加入自己，用自己的人生体验去感受自己，探索未知。

我们平时在读书的时候，都是受作者启发，引导出自己的人生体验，从而生发出个性解读。康震关于《西游记》、《论语》、《人类简史》、《不怕鬼的故事》个性解读就独有创意，下面我们就分享一下他的观点。

《西游记》：这是一个半人半兽的团队——猴、猪、妖、龙，这些动物届的精英，却由一个心智不健全的人唐僧（耳听不清，眼看不透，手不能提，肩不能挑，脚不能走）带领着去寻求一条求佛的道路。这个团队的成员都是犯过错的人。唐僧佛祖讲话时不守纪律。孙悟空极端个人主义，不守家规，不守国法。猪八戒，作风有问题。沙和尚，没做好服务工作，国有资产流失。白龙马，感情困扰。是犯错误使这些人走到了一起，目的是让他们做件善事，在这个过程中看他们的表现、决心、毅力、作风等等。让他们从事一件他们从未从事过的事，每走一步都会遇到巨大的困难 ，目的是通过路上的万般磨难让他们慢慢地懂得什么是“经”。从而克服动物性。

这个团队成员各有特点。唐僧，最有理想，信念最坚定。孙悟空，勇敢、坚决、有本事、说一不二。猪八戒，吃苦耐劳（原著中一直是八戒在挑担子）。沙僧，跟随、服从。这个团队的人各有优缺点，而这个团队实际就是一个人，是一个人身上的不同特质。

为什么孙悟空一个跟头就能翻到西天，却要在路上受那么多的苦，因为他是一个团队的一员了，不是他一个人了，他的组织观念强了，他的理想变大了，不再是只求花果山占山为王就能满足的猴子了，他要跟着团队去完成一个大的理想，这个理想需要团队合作才能完成，每走一步都会遇到巨大的困难。人在克服困难的过程中成长起来，从自发到自觉，再到觉他。

我们人都是有动物性的。为什么人们最喜欢猪八戒，因为猪八戒的毛病最接近人类，比如色，比如贪。人们能从猪八戒身上看到自己的影子。我们读《西游记》，也能从中找到自己的命运、形象、性格和特点。

康震读《论语》最爱读“乡党篇”，从孔子的一天能看出孔子是个最懂礼、守礼的人。孔子上朝时对上级不卑不亢，对平级神情自然、放松，对下级态度亲切。在3000多年前那样一个等级森严的社会制度下，孔子提倡这样做，能在君前坚持自己的主张，实在是难能可贵的。孔子还主张君君臣臣，父父子子，这不是一种限制，这实际是一程规矩。不是被动限制，而是主动释放，人只有在各自的岗位上充分发挥才能，各得其所，各得其位，社会才会和谐。共产主义社会不仅仅是按需而取，实际还是按需发挥才能。

孔子只是个3000年前的私塾老师，但从他的饮食起居所体现出的教养，却是现代人所不能及的。孔子在吃上主张酒不过量，食不过饱，不食异味，这是一种高贵的饮食方式。在穿衣上，他主张人必须穿内衣，否则是不合礼的。人外出时内衣和外衣颜色必须一致，领子和袖子颜色必须一致。自己生病时只穿内衣，如果君来看臣，必须披上朝服，这是极有修养的着装体现。孔子主张驾车的人一定要缓起步，车上的人与人告别，一定要弯下腰去，与人说话，也不要用手指着人说。

这些小事情，看来易做，只在一举手一投足间。可是这一举手一投足要每天每时都坚持做却是件难事，只有这些礼仪内化于心，外化于形了才能时时时刻刻都在做。这就足以说明了孔子是个一举一动都符合礼的，他是个极有礼的正人君子。

《人类简史》作者对人类历史的观察角度特别独特，很让人震惊，也很值得我们思考。他是用自己的角度去看已经被历史证明的观点，然后形成了自己的观点。关于人的起源，讲到七万年前，人就像老虎、猫、豹子等都属于“猫科”一样，是有个“人科”的，“人科”也像“猫科”一样有许多分支，我们这一科称为“智人”，智人的行迹向全世界扩张，所到之处其它科的人全部消失，只剩下智人。不知听了这种说法是不是颠覆了我们一直认可的“人种论”

康震还讲到人能讲善于“八卦”是一种能力，这种能力只能让自己的身边汇聚150人左右，再多是做不到的。智人是特别善于虚构，能用虚构故事的方式把更多的人团结起来共同做事。智人用超强的虚构能力虚构了佛祖、上帝等，因此汇聚成千上万的人有共同的理想、信念、报复等，并在此引导下共同进行一项事业。

关于智人的直立行走，是把双手解放出来了，但是却使盆骨变窄了，所以智人出生的婴儿都是早产儿，智人孩子出生后相当漫长的一段时间是无法自理的，而动物的孩子出生后稍家适应，十几分钟就能自理了。而正因为智人孩子的早产，一切尚未成形，也给智人提供了教育孩子的机会。

关于人与动物的本质区别，以前我们认可的是人能制造工具，康震说人与动物的最大区别是有信仰，人能使巨大的群体聚居，有着巨大的群体创造能力。而动物只是群居而已。

读《不怕鬼的故事》，有许多人会问，阅读这样和自己没有关系的书做什么？康震说，我们每天都会看到更多没用的东西，比看没用的书更没用。为什么人们会创造出阴界的鬼，因为另一个世界也是我们自己，我们不能与自己和谐共处，就创造出另一个战斗的世界。战斗的过程就是自己和自己对话的过程，这过程能够启发自己的想法和改变对待世界的观念。其中《宋定伯捉鬼》的故事就是一个说谎的人骗一个说实话的鬼，还把说实话的鬼变成了羊卖了一千多元。实际上，我们人常怀宋定伯之心，看到任何善良的鬼，都认为是为欺骗你而来的。其实鬼狐的丑恶和善良都是不存在的，是我们的内心在做恶，是我们的内心在变化。

怎么样，你听了康震读书的个性感悟是不是认可了“读书就是读自己”的观点呢？