读马哲心得体会

一个当代青年对祖国、社会的思考

——我的思维与读《马哲》心得

作为一个站在21世纪边缘的中国青年意味着什么？我们每一位都必须给下定义。我，一个年轻的大学生——青年人中的佼佼者，认为：应该担负起重振共产主义，让共产主义最终在全世界实现的任务（注：随着20世纪80年代后期东欧的剧变及**年代初苏联的解体，世界共产主义运动转向低潮，我的心也极其抱憾）及振兴中华民族的重任（注：这一直是我的己任，为中华崛起而读书吧！）。这些任务不可能在三百天内完成，也不可能在一千天内完成，甚至也完全不可能在我们的有生之年完成。但是，让我们开始吧！

一个国家在当今世界上的地位根植于国内实力，尤其是强大的经济后盾。中国要强大，中华民族要生存、要发展根本就必须进行巨大的变革。这个变革不光是经济体制上的，还必须包括政治体制上的。我们必须大力宣扬民主政治体制的价值，注重中国国内的经济活力；实现共产主义的大旗一定要扛起，不能放下，实现新型民主化的决心也一定要有。

还在一百五十多年前，我们的先辈就确认了这样一个真理：“师夷长技以制夷。”但是当时的魏源等只是指学习西方一些简单的科学技术，先进的机器生产而已，还未触及西方之所以先进的根本原因，当然也就不可能摆脱落后的状态，而且顽固的满清贵族及封建权贵们从来就没有认真做过，所以也就免不了挨打的命运。作为一个现代中国先进的知识分子及中国的决策者，应该认为：师西方的“长技”应指符合社会主义经济发展的市场经济体制，当然必须符合中国国情，谓之社会主义市场经济体制；及符合并有利于中国民主化发展进程的政治体制，当然一切均须有步骤地完成。

看来，中国共产党领导下的中央政府及各级地方政府已经在经济体制改革上发挥了巨大的作用，中国的社会主义市场经济体制已经开始起步，估计在今后的近几十年内，中国的经济活力将很大。再发展十几年，中国的经济实力在世界上的地位应该又上一个台阶。当然过去过死的计划经济——由行政部门来束缚工矿企业的弊病还未根本消除，如果不再继续深化改革，使行政部门与工矿企业脱钩，进一步解放生产力，经济发展的前景还不容乐观。我们有理由深信：中国共产党领导的中央及地方各级政府将在这方面做出更大的努力。

很明显与经济体制改革形成很大反差的政治体制改革远远还未起步。被推崇为中国经济改革开放的总设计师的邓小平，根本就没有胆量在这方面做过试验。虽然现在中国社会已经避免了毛泽东时代的个人独裁专制统治，但是现在中国政治体制上弊病、漏洞还是显而易见的。马克思在创建共产主义理论时，也完全没有想到靠一个政党来统治一个国家之后会是什么样子？他——这位伟大的哲学家，也没有想到那么理想的共产党坐天下会出现许多致命的弊端（注：我常常想跟纳粹德国和法西斯意大利、日本有何区别呢？）。这种由共产党一党专政的党天下不光在中国造成了悲剧，更大的悲剧则出现在苏联和东欧。三十年代苏联斯大林时代的大杀戮，及中国解放以后发生的一系列错误事件都是民主政治体制不健全带来的苦果。（注：还有柬埔寨的红色高棉、好战的越南共产党、朝鲜的金氏政权等）总之，只让一个人说话，让一小部分人发表意见和决策，不管他有多伟大，偏激和错误都难免发生，悲剧都难免断绝，政治上的长期稳定，社会的长足发展就难以得到保证。因此在中国政治体制必须走向民主化，走向正常化：让不同政见的人存在，由广大人民来选择、决断。我认为这样共产主义理论将是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论上的又一大进化和发展，对重振共产主义有重大意义。（注：那时我认为社会主义理论只有马列家有，其实，马克思家的叫科学社会主义，我认同的是一个叫民主社会主义的社会主义。）历史也证明，只有实现民主才能保证社会长期稳定发展：古代雅典的民主模式，近代美国的民主模式都起了这样的作用。当然雅典只是实现了少数奴隶主贵族的民主，美国民主也一直维护着垄断资产阶级的利益，岂能与社会主义的新型民主同日而语！

中国是一个有着近14亿人口的大国，再丰富的资源也难以维系这么庞大的人口生计问题。要大发展、要大壮大，计划生育的国策要坚定不移地执行下去，还应该采取更合理、更稳妥的措施。应该让违反这项国策的人在经济上受重大创伤。当然在这方面的教育一定要加强，惩罚要适度，不至于引起社会动荡。

可以这么说，在这个世纪末，我们完全有把握统一香港、澳门，这是举国、及老一辈革命家所期盼的。在西藏和台湾问题上，我们一定要有强大的力量保持祖国的统一与稳定。当然中共当局与台湾当局在台湾统一问题都未取得实质性的进展。李登辉的“两个政治实体”的统一是难以维系祖国长期、确实统一的，不易让国人接受；中共当局的“一国两制”的政策也让台湾当局者失大利，自然难以奏效。我认为应该寻找第三条道路：这就是让中国国民党作为一个民主党派按照孙中山先生的“扶助工农”（即走社会主义道路）的政策加入到中国民主化进程中来，让中国国民党也能体现一个政党在国家中的权力分配，当然不应该是联合政府，而应该是通过人民民主选举的轮流执政。在致力于这方面建设时，一定要高度警惕“xx”分子的分裂行径，严厉打击xx分裂势力。（注：这样就排斥了台湾的民主进步党，那是我当时的想法；我现在认为民进党是个优秀的政党，也应该让民进党加入到这一中华民族民主化进程中去。）

新型民主化和自由将成为高涨的浪潮，甚至会摧倒海岸线上的大树。如果能正确引导，就能避免悲剧发生。在善良的人们中，民主和自由将给予每个人丰富的生活和十分广泛的满足。

今天，在新的经济改革形势下成长起来的一代人要承担起新的责任。我们能看到祖国的将来在民主政治的管理下能够将国家财富转变成为永无尽期的人们福利，生活的最低标准能够被提高到远远超过丰衣足食的水平。虽然我们的挑战

巨大无比，但我们的力量也同样巨大，我们的信念也应该同样的充足。我们没有理由害怕未来，但我们又有足够的理由严肃地面对未来。在面临严峻的问题时，我们不害怕，也不逃避，而将以不屈不挠的、大无畏的决心正确地解决问题。

对马克思主义哲学的认识从中学便开始了，只是那时学得非常地肤浅，只能明白一点概念性的问题，如唯物辩证法、世界是普遍联系的、要用发展的眼光看问题、要善于发现矛盾和解决矛盾、质变与量变的关系、一切从实际出发等问题。到了大学，接触到《马克思主义哲学基础》，便开阔了视野，进一步了解了生产力与生产关系之间的关系、经济基础决定上层建筑、认识论、价值论和方法论等。但也有许多不解的地方：既然马克思那么强调唯物辩证法，为什么他的后继者们把他赞叹的一丝不错呢？把马克思个人推崇的至伟大呢？同时一些社会主义国家也把各国开创“君主” 推崇的至高至上呢？既然人民之智慧最为完美，为什么便要拿马列著作、毛泽东著作、邓小平著作来一条对一条地解决问题呢？我们学了一点马克思主义哲学的皮毛，我无法掩饰自信的缺乏，我即将带着这种缺乏的自信质疑。

在我们这样一个社会主义国家中，赞叹声已经很多了，我们无须再鹦鹉学舌、人云亦云。我们的党也是一个伟大的，有强大生命力的党，她领导中国人民摆脱了任人蹂躏的地位，使中国人民完完全全地站起来了；现在，她又领导中国人民致力于经济建设，使中国的物质文明得到了很快的发展。但是，我们不容否认，在这样一个现实社会中，弊病、腐败还是在每个角落都有的；受过党多年教育的大贪官污吏还是大大存在的。为什么许多基层党的干部却成为地方上的经济大户，而他们领导的政绩却平平，经济发展缓慢呢？为什么许多明明白白的道德败坏的干部还老站在领导岗位上，不滚下台来呢？不绳之以法呢？他们打着最美丽的幌子，却干出最丑恶、卑鄙的事情。他们已经完完全全地忘了那些用辛劳和汗水把他们推到高台上，为他们支付费用的工农群众。无须再质疑，这是政治体制的弊端（不健全），中国需要大力进行制腐治败，加大民主监督力量。我们应该下决心改变我们的政治体制，使权力和特权不再掩饰着民主的声音。

我们应当努力于尽善尽美，虽然我们不能马上成功，但我们将继续努力，我们可能会犯错误，但那些错误绝不会是由于灰心丧气，或放弃道德、原则所造成的。要壮大祖国，发展我们的民族，我们必须勇敢，大胆。我们甚至不惜做出牺牲，但做牺牲不是为了牺牲而牺牲，而是为了我们自己，子孙后代，祖国和民族的明天。

我们站在21世纪的边缘，在旧的政治格局结束，新的政治格局尚未形成的新的机遇与挑战面前，我们应该抓住这

个时代赋予的机会，我们的人民与我们的当权者彼此需要，必须彼此关心爱护，以我们的力量和希望，信仰与纪律，重新振奋起来吧！让我们来完成的工作;重振祖国雄风，重振共产主义。

跟我一样的青年们，不用问祖国能为你做什么？而要问我们能为祖国做什么？祖国和人民给予我们的已经很多，因此祖国和人民对我们的期待也很多。无论是，对祖国，还是对自己，我们都要不可推卸的责任，相信吧！一个伟大的、发展的中华民族大家庭，凝结在和平、统一的纽带之上的社会主义中华共和国将时刻指引着我们的蓝图。