32．【答案】B

【解析】世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。恩格斯说：运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。所以B选项正确，A、C、D选项与题干无关。

33．【答案】A

【解析】唯物主义认为：世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。唯心主义在物质和运动关系上的主要错误是设想脱离物质的运动，认为运动可以不要物质承担者。例如客观唯心主义把运动说成是脱离人而独立存在的绝对观念的运动；主观唯心主义只承认感觉或心等自我意识的运动。所以A选项符合题意。

34．【答案】D

【解析】唯物论认为，物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性。静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。故D选项为正确答案。

35．【答案】C

【解析】题干源自两段古希腊哲学名言。“人不能两次踏进同一条河流”是辩证法思想家赫拉克利特的著名论断。“人一次也不能踏进同一条河流”是赫拉克利特的学生克拉底鲁的著名续貂，把赫拉克利特的精辟思想加以不当引申，使真理向前多行一步反成为谬误。将强调了运动的绝对性的辩证法观点，加以夸大，使之成为夸大了运动的绝对性的诡辩论观点。C选项是本题正确答案。

36．【答案】C

【解析】时间是运动着的物质的存在形式。时间和物质运动不可分离，作为物质存在形式的时间，既是绝对的，又是相对的。时间的绝对性是指其客观实在性是不变的；时间的相对性是指其具体特性是可变的。时间的具体特性随物质运动速度的变化而变化。根据相对论的公式，同一个时钟的时间间隔性在不同的物质运动体系中是不一样的，它会随着运动速度的增加而变慢，运动的速度越快，指针的速率就变得越慢。爱因斯坦把这种现象称作“时间膨胀”。狭义相对论已为物理实验所证明。虽然选项中的“客观性”、“相对性”、“一维性”均为时间的特性，但只有时间的“相对性”合乎题干限定。C选项为正确答案。

37．【答案】C

【解析】实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践的基本形式有：生产劳动实践、处理社会关系的实践、科学实验。其中生产劳动实践是人类最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动的根本前提。因此本题正确答案是C。

38．【答案】C

【解析】马克思主义认为，人类社会是整个物质世界的组成部分。人和人类社会是自然界长期发展的产物。人的实践活动是物质性活动。实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造自然的活动，仍然是物质的活动。物质资料的生产方式集中体现着人类社会的物质性。而旧唯物主义者恰恰不懂得人类社会所具有的物质性。费尔巴哈是旧唯物主义的杰出代表，也突出地体现着旧唯物主义不懂得社会的物质性的理论缺陷。C选项为正确答案。

39．【答案】D

【解析】在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分。自然界和人类社会都具有客观实在性，它们相互联系、相互作用。自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变着自然界。因此人类的实践活动成为人类世界与自在世界分化和统一的基础。因此本题正确答案是D。

40．【答案】A

【解析】本题考查的是意识的能动性。意识的能动作用主要体现在：第一，意识是能动的，意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性。第二，意识不仅反映事物的现象，而且反映事物的本质和规律；不仅能反映现存事物，而且能追溯过去、推测未来，创造一个理想的或幻想的世界，具有能动创造性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。题干正是人类发挥意识能动作用认识和利用规律的结果。因此本题正确答案是A。

41．【答案】D

【解析】实践作为人的存在方式，是物质性的活动，具有直接现实性。构成实践活动的诸要素，都是可感知的客观实在，所以，实践是区别于人的意识活动的客观物质活动。实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。实践不是孤立的个人的活动，任何个人活动都会受到社会的影响。实践的社会性决定了实践的历史性，实践的内容和水平都受到一定历史条件的制约，并随着社会历史条件而发展。在万户的时代，现代科技还没有萌发，没有人懂得空气动力学原理、重力加速度概念等。在这种社会历史条件下，万户的“航天”活动具有探索性，是探寻自然奥秘的可贵尝试，体现了实践的社会历史性。D选项正确。

42．【答案】D

【解析】本题考查人与自然的关系问题。A选项是一种悲观论调，其代表观点是“世界末日论”。B选项是“自然中心论”。C选项则是著名的形而上学唯物主义观点“地理环境决定论”。A、B、C三项都凸显了生态问题的严峻性，但夸大问题于事无补。只有实事求是地把握矛盾，才能引导人类走出困境，这就是D选项的观点。马克思主义关于人与自然的关系的观点，正是对人与自然矛盾的深刻反思。马克思主义关于“正确的实践方式是人与自然统一的关键”的观点，正是人与自然矛盾的破解之道。

43．【答案】C

【解析】本题以重要时政材料为切入点，考查客观规律性和主观能动性的辩证关系。A选项将认识与实践割裂，将客观性与主体性分置，是片面观点。实际上无论认识与实践，都要尊重客观性，发挥能动性。故A选项错误。B选项提法明显不规范，为干扰项。D选项属望文生义，乱套概念。故D选项错误。C选项是辩证唯物主义的一条基本原理，且符合题意。故C选项正确。





二、多项选择题


1．【答案】ABC

【解析】A选项“意识和物质的关系”与C选项“主观和客观的关系”与思维和存在的关系含义相同，是正确选项。B选项“精神和自然界的关系”是恩格斯阐述哲学基本问题时原创的表述，也是正确选项。D选项“主体和客体的关系”看似与“主观和客观的关系”等同，其实不然。主体不等于主观。主体大于主观，主观仅指主体的思维，主体除了有主观之外，还有身体和身份等客观属性。而客体也不等于客观。客体小于客观。客观等于整个宇宙，客体只是被我们人的活动指向的那一小部分客观。故本题不能选D。

2．【答案】BC

【解析】哲学基本问题包括两个方面，第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即在哲学上，究竟认为物质因素还是精神因素是世界的本原的问题；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否认识或正确认识存在的问题。故B、C为正确选项。

3．【答案】CD

【解析】哲学基本问题的第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即世界的本原问题。故D选项正确。哲学基本问题的第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即世界能否认识的问题。故C选项正确。A和B选项都是辩证法问题，不属于哲学基本问题，故不选。

4．【答案】BCD

【解析】思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，这是由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的：思维和存在的关系问题是人类实践不能回避的最基本问题，因而也是任何哲学派别都必须回答的问题；这个问题也是划分哲学中基本派别的依据；这个问题在人类实际生活中还表现为从客观实际出发还是从主观愿望出发的问题。故B、C、D为正确选项。A选项不符合实际，并非所有哲学家的研究都涉及哲学基本问题。

5．【答案】BC

【解析】马克思主义关于哲学基本问题的原理即物质和意识的关系原理，为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导线索，为划分哲学中的基本派别确定了科学标准。故B和C选项正确。A选项一字之差，就弄错了问题的范围。D选项含义不明，是错误答案。

6．【答案】BC

【解析】唯心主义认为精神是世界的本原。但根据其类型不同，对于世界的精神性本原作出了不同的界定。B选项认为人的情感是世界的本原，这是主观唯心主义观点。C选项认为概念和理性是世界的本原，这是客观唯心主义的观点。A选项是朴素唯物主义的观点，D选项是机械唯物主义的观点。故B与C为正确选项。

7．【答案】ABD

【解析】这是一道基于真题的习题。A选项出自笛卡儿，将“我思”作为“我在”的前提，属于主观唯心主义观点。B选项出自贝克莱，是典型的主观唯心主义观点。C选项是黑格尔的观点，属于典型的客观唯心主义。本题难点是D选项，观点出自康德，“理性为自然立法”的表述极具迷惑性，由于客观唯心主义的基本立场是以概念和理性为世界本原，绝大多数人会将本选项误判为客观唯心主义观点。其实，客观唯心主义当做世界本原的“理性”是无人身的、脱离了人的理性。这当然很费解，而且并不正确，但客观唯心主义就是这样认为的。而本选项的理性，开宗明义就表明了是“人的”理性。从人的主观出发，认为人的主观的理性可以为自然界建立规律。这就无论如何不是客观唯心主义，而是货真价实的主观唯心主义。故A、B、D为正确选项。

8．【答案】AB

【解析】这是一道基于真题的难题，考场上做对此题的人不多。本题以哲学家王阳明的主观唯心主义著名论述设问，考查唯心主义观点的错误。第一步，须看明白题干材料。第二步，须看明白各个选项，还原其字面背后的哲学含义。A选项的含义是，把人对于认识对象的主观感觉和对象本身的客观存在相等同。B选项意为，把人对于对象的感觉夸大成可能脱离那个对象的另一个实体。C选项意为，人对于对象的感觉与那个对象有同一性。D选项认为，相对于认识对象，人的感性认识具有能动性。第三步，将各选项与题干对照，根据题干要求作出正确选择。第二步有一定难度。第三步极易出错。许多人忽略了题干的关键要求，并不是选出王阳明观点中的所有主张，而且只选出其观点中的错误主张。如按前者选，则须全选。因为王阳明并未否认C选项的思维和存在的同一性、D选项的意识的能动性。王阳明的错误是夸大了意识的能动性，因此，只能选A与B两项。

9．【答案】BCD

【解析】根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性；不可知论认为世界是不能被人认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性。故B、C、D三选项正确。

10．【答案】BCD

【解析】辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，并认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。B、C、D三选项都是辩证法的基本观点，也是辩证法把握事物的基本方法。但辩证法只有与唯物论相结合，才能形成真正科学彻底的方法论。但在哲学史上，辩证法并不必然地同时就是唯物论。唯物论也不总是能够与辩证法相结合。因此，A选项不能选。

11．【答案】ABCD

【解析】本题通过中国传统哲学的特殊表达方式考查对思维与存在的关系的理解和把握。中华民族早在先秦就已自觉不自觉地把握住思维与存在的关系问题，并形成了一套独特的概念体系。思维与存在、意识与物质的关系是通过心物、理气、道器、名实等关系来揭示和表达的。A选项的心物关系与思维与存在关系易于对应；B选项中，理是意识，气则是物质；C选项中，道是精神性的，器则是器物、器皿，具有物质性；D选项稍难一点，名是指概念，实是指对象。名与实的关系就是概念与概念所要把握的对象的关系，也相当于思维和存在的关系。因此，四项全选。

12．【答案】ACD

【解析】马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。这一变革的理论成果是创立了新的哲学形态，从实践出发去理解客观世界，不仅看到世界源于自然物质演化，也看到世界形成于人的实践活动，从而正确地解决了人与世界的关系。故A选项正确。这一哲学变革把世界当做实践改造的对象去理解，既克服了旧唯物主义的形而上学直观性，实现了唯物论和辩证法的统一，又避免了唯心主义的抽象性，从而能够唯物地理解历史，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。故C和D二选项也正确。B选项“正确地解决了思维与存在的关系”并非马克思主义哲学创立的新成果，而是所有唯物主义和可知论所共有的理论原则，故不选B选项。

13．【答案】ABD

【解析】在唯物主义发展过程中出现的三种基本形态是：朴素唯物主义、机械唯物主义即形而上学唯物主义、辩证唯物主义。庸俗唯物主义是机械唯物主义的一种观点，不是独立的唯物主义基本形态。故A、B、D三选项正确。

14．【答案】AC

【解析】本题考查唯物主义的历史形态。米利都学派是古希腊最早的唯物主义哲学学派。他们第一次提出和探讨了世界的物质本原问题。但是限于当时的实践和认识水平，他们只能依据对自然现象的笼统直观，把物质归结为水这种直观的物质存在。这当然仅仅是一种天才的猜测，没有科学依据，具有原始性和自发性，但毕竟坚持了用物质原因解释世界的正确方向，是古代朴素唯物主义的开端。

15．【答案】ABD

【解析】本题考查唯物主义的历史形态。古代的唯物主义者在没有自然科学知识支撑的条件下，直接面对大自然奥秘，能够凭借自然现象的蛛丝马迹，把世界的本原归结为物质性的东西，实在是难能可贵，但毕竟谈不上有科学根据。故A选项和D选项正确。本题难点在于古代朴素唯物主义与辩证法的关系。由于古代朴素唯物主义看问题的方式是笼统的，因而也是整体的，所以，同时具有辩证法因素。但需要特别留意的是，只是辩证法“因素”，而不是辩证法“理论”。那个时代不可能有辩证法理论。如果有了，人类就不会在以后的漫长年代陷入形而上学误区了。故C选项错误，B选项正确。

16．【答案】CD

【解析】形而上学唯物主义力图从物质性的原因出发，用机械运动的规律解释世界，与唯心主义相比，具有进步性。但机械运动规律不仅不足以解释人的生理属性，更不能正确解释人的社会性。A选项“人是主体”，B选项“人是客体”本身都不是错误观点，但并不属于机械唯物主义。C选项“人是机器”和D选项“人是植物”是18世界法国唯物主义者拉美特利的两篇名著，其中鲜明地表达了他的机械唯物主义观点。故C和D两选项正确。

17．【答案】ABD

【解析】近代形而上学唯物主义根据当时的自然科学水平，把物质归结为原子，认为原子的属性就是一切物质形态的一般特征，并且认为原子是物质的终极形态。这种认识不仅经不起自然科学发展的检验，更不能说明社会生活的物质性。故A、B、D三项为正确答案。C选项并不是形而上学唯物主义的缺陷，而是朴素唯物主义的特点。

18．【答案】ABCD

【解析】马克思主义的物质观包含了丰富的内容，具有深刻的理论意义。其一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。其二，坚持能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。其三，体现了唯物论和辩证法的统一。其四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。故A、B、C、D四个选项为正确答案。

19．【答案】AC

【解析】辩证唯物主义认为物质第一性，意识第二性，世界统一于物质。A选项正确。意识是物质世界长期发展的产物，是对客观物质世界的反映。意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。就是说，它能反映客观事物并形成观念，从而指导实践，反作用于客观事物，所以说意识可以转化为物质。C选项正确。意识不是物质的一种固有属性，而是物质发展到非常高级时的所呈现的一种属性，所以B选项错误。意识是物质的一种反映形式，所以D选项错误。A、C选项为正确答案。

20．【答案】ACD

【解析】意识从自然界产生出来不是偶然的，而是必然的。但又不是突然的，而是经历长期的历史发展过程。意识作为一种反映形式，它的形成经历了三个发展阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。B选项“一切生物所具有的反应特性”的观点是错误的。按照列宁的论述，一切物质都具有在本质上跟感觉类似的特性。辩证唯物主义所说的反应特性是广义的，不仅限于生物，而是指一切物质。一切物质受到其他物质的作用后，都具有通过改变性状记录作用信息的能力。本题从内容看，正确答案似应涵盖B选项，但从题干要求看，则B选项明显错误。A、C、D三项为正确答案。

21．【答案】ABCD

【解析】在意识本质问题上的错误观点：唯心主义否认意识的客观内容：主观唯心主义把意识说成是人的心灵的自由创造物；客观唯心主义把意识说成是脱离人和社会的“客观精神”。机械唯物主义抹杀意识的主观形式。庸俗唯物主义甚至把意识说成是人脑的分泌物，直接看做是一种可以脱离意识的物质，从而取消了哲学基本问题，最终仍是堕入唯心论。故A、B、C、D四个选项皆选。

22．【答案】AD

【解析】意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。马克思指出：观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。所以A、D项正确。人的意识不仅仅是对现实事物的模仿，它还有前瞻性、创造性的特点，所以B项不对。虚幻的观念是对客观对象的歪曲的或虚幻的反映，因此C项不对。因此本题正确答案是A、D。

23．【答案】BD

【解析】意识是人脑的机能，是客观世界的反映。意识本质上是客观物质世界的主观映象。意识是客观内容和主观形式的统一。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。马克思指出：观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。从意识的主观特征和客观基础看。意识有时表现为虚假的主观映象，但虚假映象也是对于客观对象的反映，有其客观的原型。故B、D两选项正确。

24．【答案】ACD

【解析】在马克思主义原理概论的哲学部分，试题有时会采用古代哲学家的语录作为题干，考查对辩证唯物主义原理的理解。本题题干中，柳宗元的话说，山川是天地之间自生之物，阴阳之间有气沟通，它们都是自动自休的。就是说，物质是客观存在的，其运动变化的根本原因在于它自身，而最后一句反问“是恶乎为我设”，意为，难道这都是因为我的干预才变成这样的吗？是我设定的吗？这是反问，他显然认为不是。这就体现了运动的主体是物质自身，而不是人干预的，从而也排除了B。A、C、D三选项为正确答案。

25．【答案】ABD

【解析】辩证唯物论认为，物质世界的运动是绝对的，静止是相对的。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静，静中有动”。题干中普罗泰戈拉的观点却把事物运动的绝对性和静止的相对性对立起来，割裂开来。只承认运动的意义，而排斥静止的积极作用。这就陷入了形而上学的误区，而且不能正确地说明运动。故答案选择A、B、D。

26．【答案】CD

【解析】赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流”，对于古代哲学家来说，这是难能可贵的辩证法观点。水流是运动的，河床是静止的，“人不能两次踏入同一条河流”正确地把握了运动的绝对性和静止的相对性的关系，属于辩证法观点。克拉底鲁认为“人一次也不能踏入同一条河流”，则是夸大了水流运动的绝对性，否认了静止的相对性，属于相对主义观点。辩证法是如实地反映了世界运动变化和发展的正确观点。形而上学在运动变化发展问题上陷入了误区，有两种相反的表现。一种是夸大了运动的相对主义；另一种是夸大了静止的绝对主义。相对主义往往还表现为诡辩论。在本题中，C、D两项为符合题意的正确答案。

27．【答案】BCD

【解析】庄子是伟大的思想家，思想丰富，见解深刻，但有相对主义倾向。一些语录在思想政治理论课中常被引作错误观点出客观性试题。庄子强调世界和事物的运动，这是正确的。但问题是他将世界的运动变化夸大了。在他那里，变化成了瞬息万变。事物成为方生方死，认识成了方可方不可。在哲学上，承认联系，主张运动，是辩证法观点。否认联系，夸大运动，是诡辩论的观点。夸大运动变化，否认相对静止，是相对主义观点。孤立、静止、片面、否认矛盾，是形而上学观点。故B、C、D为正确答案。

28．【答案】ACD

【解析】辩证唯物主义的时空观认为，时间和空间都是物质运动的存在形式。时间的特点是一维性。空间的特点是三维性。时空作为运动着的物质的存在形式，都具有客观性。时间和空间的客观实在性是绝对的。时间和空间的具体特性又是相对的，是随物质运动特性的变化而可变的，因而也是相对的。爱因斯坦的狭义相对论、非欧几何学和广义相对论揭示了时空特性随物质形态的不同而不同，随物质质量密度的变化而变化。黑洞在宇宙中是客观存在的特殊天体现象，在人工过程中产生也是基于客观的实验条件，因而具有客观性。黑洞的产生需要极为特殊的质量密度等空间条件，因而具有相对性。黑洞作为时空“奇点”，似乎没有体积，但并非不存在，相反却在极小的尺度中压缩着极大质量的物质，因此是具有三维性的。故A、C、D三选项为正确答案。

29．【答案】ABCD

【解析】辩证唯物主义的时空观表明：物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。一切事物、现象的共同本质都是运动着的物质。时间和空间作为物质运动的存在形式同物质运动一样是不依赖于人的意识的客观存在。辩证唯物主义的时空观要求我们做任何工作都要坚持唯物主义原则，一切依时间、地点、条件为转移。具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。故A、B、C、D四个选项皆正确。

30．【答案】CD

【解析】时间是物质运动的持续性，是客观的。人们的时间观念是主观形式，观念、思想都是对客观事物的反映，人们对事物的认识是随着认识的不断深化而变化、发展的。A、B都否认了时间的客观性。因此本题正确答案是C、D。

31．【答案】ABCD

【解析】社会的物质性主要表现在：首先，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人和人类社会是自然界长期发展的产物。在人类社会产生以后，人类的社会实践活动还要以自然界为基础。离开了自然界，人类的社会实践活动便无法进行，脱离一定的自然环境的社会是不可能存在的。其次，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质的活动。仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取物质生活资料的。最后，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。故A、B、C、D四个选项为正确答案。

32．【答案】ABD

【解析】包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。主要内容包括其一，世界是统一的，即世界的本原是一个；其二，世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质，而不是某种“始基”的物体；其三，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。C选项错误，故正确答案是A、B、D选项。