(2)谬误向真理的转化主要指：其一，在一定条件和范围内是谬误，进入另一条件和范围，就可能转化为真理。例如，数学公式a2+b2=c2在除了直角三角形外的其他三角形中是错误的，但是在直角三角形中就是真理。其二，谬误往往是正确的先导，从谬误中总结经验教训，就能克服错误，转化为真理。例如我们常说的“失败是成功之母”，就是这个道理。其三，在批判谬误中可以进一步发现和发展真理。例如，“毒草可以肥田”。

　　9.真理的价值性与真理的客观性的关系是怎样的?

　　(1)真理的客观性是指，真理的内容是对客观事物的本质及其规律的正确反映，不附加任何主观随意想象的成分。此外，检验真理的标准即实践也是客观的。

　　(2)真理的价值性是指真理的作用、意义、功能，它揭示真理对人类社会生活的意义。例如，邓小平社会主义初级阶段理论是对我国现阶段国情的正确反映，这一理论已在实践中证明是适合我国现阶段国情的，它的价值性体现在这一理论对我国现阶段社会主义建设提供了正确的理论指导，指明我国社会主义建设的方向和目标。

　　(3)真理的价值性是以真理的客观性为基础的，也就是说，真理的价值在于真理是客观的，可以用来指导实践。例如，社会主义初级阶段理论之所以能指导实践，就是因为这一理论是对我国现阶段国情的客观反映，符合我国当前的实际情况。另外，真理的价值性还表现在它是人类实践能力的基础，人掌握的真理愈多，能力就愈强。

　　10.“根本不存在绝对真理”、“承认世界是可知的就是承认绝对真理”这两句话对不对？为什么？

　　(1)真理的绝对性或绝对真理有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，这种认识不取决于人的主观意志，这是无条件的、绝对的。例如，中世纪时期，很多天文学家指出地球不是宇宙的中心，尽管遭到教会的百般抵制，但仍不能改变地球并非宇宙中心这一事实。二是就人类认识的本质来说，完全可以正确认识无限发展着的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的，绝对的。例如，“日心说”推翻了“地心说”，就是天文学上的一大变革，尽管“日心说”后来也被证明是不完善的，但这正说明人类的认识又前进了一大步。三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。例如，人类对宇宙的认识过程是漫长的，这一过程中，人们提出了很多理论，每一个理论都是当时条件下的相对真理，随着这些理论的不断完善，人们对宇宙的认识不断发展，也不断接近绝对真理。

　　(2)第一句“根本不存在绝对真理”要做具体分析。承认世界是可知的，即人类能够认识世界，也就必然承认绝对真理。但是超乎“人”的绝对真理是不存在的，而且是没有意义、难于想象的。例如，黑格尔所说的绝对精神，即作为宇宙万物的本质和基础的精神实体，黑格尔认为在自然界和人类社会产生之前就存在这样一种精神实体，马克思主义认为，这种绝对真理是不存在的。

　　(3)“承认世界是可知的就是承认绝对真理”是正确的，承认世界的可知，就等于承认人类可以正确认识客观世界，而绝对真理也是对客观世界本质及规律的认识，因此承认世界的可知也就是承认绝对真理。