《启航2008考研政治强化过关1500题》--马哲原理第三章

启航 /2007-12-01

第三章世界的联系、发展及其规律

一、典型试题

【例1】(2005年第16题)据媒体报道,美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验,证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”,一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明

[A]世界是相互联系的统一整体

[B]事物之间的联系都是人为的

[C]世界的普遍联系是通过“中介”实现的

[D]信息是世界普遍联系的基础

【答案】AC

【解析】本题考查唯物辩证法关于世界普遍联系的观点。唯物辩证法认为,世界是相互联系的统一整体,事物之间的联系是客观的、普遍的。题干所述的互联网事例生动地佐证了这一原理。事物之间的联系都是客观的而非人为的,排除B。“信息接力”是事物联系的表现形式之一,但事物联系还有更多形式,即使没有互联网、没有信息接力,世界仍然处于普遍联系之中,因此D的说法也是错误的。

【例2】(2007年理科第2题)“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折技,语人曰吾不能,是不为也,非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,二者的区别在于

[A]人的主观努力程度[B]对人是否有利

[C]现实中有无根据和条件[D]现实中的根据和条件是否充分

【答案】C

【解析】本题考查唯物辩证法的一对基本范畴:可能性和不可能性。《孟子》中的这段话列举了两件事情,前者确实不具备可能性,没有根据和条件,“诚不能也”;后者则具备可能性,拥有现实的基础和条件,只是“不为也”。显然这里涉及的是“根据和条件”有无的问题,而不是“根据和条件”是否充分的问题,因此C为最佳答案。

【例3】(2001年理科第2题)鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是

[A]要区分事物的两重性[B]要把握事物的度

[C]对事物既要肯定,又要否定[D]要把事物看作一个整体

【答案】B

【解析】本题考查质、量、度。鲁迅评价《三国演义》中的人物描写,认为其存在一定的不足,使得刘备过于忠厚而显得虚伪,诸葛亮过于足智多谋而被神话。这里说的当然是一个“度”的问题。

【例4】(2007年第19题)2006年7月12日凌晨,刘翔在瑞士洛桑国际田联大奖赛男子110米栏比赛中,以12秒88勇夺冠军,打破了由英国名将科林·杰克逊保持13年之久的12秒91的世界纪录。科林在谈起自己已被打破纪录时,没有一丝沮丧:“我一点也不失望,正相反,我感到非常兴奋。”他说:“记录本来就是用来被打破的。”这在哲学上的启示是

[A]创新是永无止境的

[B]不断超越前人是历史发展的规律

[C]凡是在历史上产生就要在历史上灭亡

[D]一切事物都是作为过程而存在,作为过程而发展

【答案】ABCD

【解析】本题考查发展的过程性。唯物辩证法认为:一切事物都是作为过程而存在,作为过程而发展。因此,凡是在历史上产生就要在历史上灭亡。另一方面,社会总是向前发展的,创新是永无止境的,前人不断被后人超越也会成为一种必然。因此ABCD均入选。

【例5】(2003年第16题)西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有

[A]矛盾的同一是包含差别的同一

[B]对立面的同一是事物发展的动力

[C]不包含内部差别的事物就不能存在和发展

[D]矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一

[E]事物是由不同方面、不同要素构成的统一体

【答案】ABCE

【解析】本题考查对立统一规律。“和实生物”,事物是由不同方面、不同要素构成的统一体。“和”而不“同”,矛盾的同一是包含差别的同一,对立面的同一是事物发展的动力,不包含内部差别的事物就不能存在和发展。矛盾双方的统一并不表现为一方克服另一方,D是错误的。

二、考纲变化和命题趋势

2008年考试大纲未对本章知识点作任何调整。

本章是马克思主义哲学中命制选择题最多的章节。命题主要集中在以下三个方面:一是普遍联系和永恒发展及其规律性。尤为重要的是联系的客观性、普遍性和多样性。二是唯物辩证法的基本范畴。包括现象和本质、必然性和偶然性、原因和结果、可能性和现实性。三是唯物辩证法的三大规律,即对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。四是科学发展观与唯物辩证法的关系。

三、强化习题

(一)普遍联系和永恒发展及其规律性

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1“整体不等于各个孤立部分的总和”,这说明()

[A]系统的整体性[B]系统的层次性

[C]系统的开放性[D]系统的功能

2对“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”理解正确的是()

[A]体现了事物是永恒发展的原理

[B]这是一种科学的人生观

[C]违背了事物普遍联系和发展的客观规律

[D]这是唯心主义的

3只有发展才能产生新事物,发展的本质是()

[A]无序[B]联系 [C]前进[D]创新

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1联系是多种多样的,从不同角度可以对联系做出不同划分。以下对联系的分类正确的有()

[A]直接联系和间接联系  [B]必然联系和偶然联系

[C]真实联系和虚假联系               [D]本质联系和非本质联系

2联系的普遍性造成了物质世界普遍地以系统的形态存在,而系统的主要特征是()

[A]层次性   [B]整体性

[C]开放性[D]结构性

3黑格尔指出“脱离了身体的手是名义上的手”,这告诉我们()

[A]整体把各个组成部分互相联结起来,发挥各部分的功能

[B]整体是各个部分相加之和

[C]部分之所以成为部分在于其与整体的联系性

[D]脱离了整体的部分就失去了原有的性质和功能

4“盲人摸象”的故事告诉我们()

[A]每一事物内部的各个要素、部分、方面是普遍联系的

[B]离开了整体的部分就失去了其存在的意义

[C]要全面地看问题

[D]事物是发展变化的,一事物与他事物是普遍联系的

5规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律的基本特点是()

[A]稳定性[B]普遍性

[C]主观性 [D]重复性

(二)唯物辩证法的基本范畴

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1偶然性在事物发展过程中()

[A]起非从属性作用                  [B]有时不起作用

[C]起促进或延缓的作用              [D]起决定性的支配作用

2以下哪一哲学范畴描述的是“包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势”()

[A]原因[B]结果[C]可能[D]现实

3关于因果关系和时间顺序的联系,说法正确的是()

[A]因果关系必然包含时间顺序,因在前果在后

[B]时间顺序必然包含因果关系,发生在前的是因,发生在后的是果

[C]时间顺序必然包含因果关系,发生在前的是果,发生在后的是因

[D]因果关系不一定包含时间顺序

4以下关于假象的说法正确的是()

[A]假象不是事物本质的反映[B]假象是由主观条件造成的虚假现象

[C]通过假象不能认识事物的本质[D]假象是对事物本质歪曲的反映

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1唯物辩证法的基本范畴包括()

[A]现象与本质[B]原因与结果

[C]必然性与偶然性[D]可能性与现实性

2“原因和结果是我们思维的创造物”,“在自然界中,既没有原因,也没有结果”。对这句话理解正确的有()

[A]符合唯物辩证法的基本观点[B]是唯心主义的非决定论

[C]否定了原因和结果的客观性[D]否认了科学认识的客观依据

3下列现象中属于因果关系的是()

[A]善有善报,恶有恶报              [B]水涨船高

[C]一寸光阴,一寸金                [D]读书破万卷,下笔如有神

4原因和结果是人们在认识和实践中经常要遇到的一对范畴。以下关于原因与结果关系的表述正确的是()

[A]原因和结果相互对立,不能倒因为果,也不能倒果为因

[B]原因和结果的界限是确定的

[C]因果联系只是时间上的先后顺序关系

[D]原因和结果相互联系,并在一定的条件下相互转化

5以下关于现象和本质的说法正确的有()

[A]现象是事物的外部联系和表面特征,本质是事物的内在联系

[B]现象可通过感官感知,本质只有靠人的理性思维才能把握

[C]没有不表现为现象的本质

[D]任何一种现象总有某种本质隐藏其后

6以下关于必然性和偶然性的说法正确的有()

[A]没有脱离偶然性的纯粹的必然性,必然性总是通过偶然性表现出来的

[B]没有脱离必然性的纯粹的偶然性,任何偶然性都不能完全摆脱必然性的支配和制约

[C]必然性和偶然性在一定条件下相互转化

[D]偶然性是科学敌人

7以下关于可能性和现实性的说法正确的有()

[A]可能性包含在现实性之中

[B]可能性和现实性相互依赖、相互依存

[C]可能性和现实性在一定条件下可以相互转化

[D]可能不是现实,现实不是可能

(三)对立统一规律

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1马克思主义的活的灵魂是()

[A]一分为二[B]运动就是一切

[C]坚持斗争就能发展[D]具体问题具体分析

2对“失败是成功之母”理解正确的有()

[A]失败之后一定会成功

[B]成功之前必然会经历失败

[C]要从失败走向成功,需要具备一定的条件

[D]失败与成功是一致的

3“和社会主义比较,资本主义是祸害;但和中世纪、小生产、官僚比起来,资本主义是幸福。”这句话蕴涵的哲学道理是()

[A]看问题要一分为二[B]看问题要看主要方面

[C]看问题要坚持普遍联系的观点[D]看问题要看本质

4毛泽东指出:“这个辩证法的宇宙观,主要的就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。”这句话说明()

[A]对立统一规律是辩证法的核心和实质

[B]矛盾分析方法在整个辩证唯物主义的方法体系中居于核心地位

[C]矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用

[D]认识的目的是实践

5“师傅领进门,修行在个人”告诉我们()

[A]不同的事物有不同的发展规律

[B]内因是一事物与他事物的根本区别

[C]内因是事物发展变化的根本原因和决定性因素

[D]外因能够加速或延缓事物的发展进程

6下列选项中,强调外因在事物发展中起到重要作用的是()

[A]众人皆醉我独醒[B]近朱者赤,近墨者黑

[C]威武不能屈,贫贱不能移[D]常在河边走,就是不湿鞋

7“两点论”和“重点论”统一的原理,要求我们()

[A]在社会主义建设中,既要坚持以经济建设为中心,又要做好其他各项工作

[B]做事情既要看到自己的优势,又要认识到自己的不足

[C]做学问既要谦虚又要谨慎

[D]对于我国的传统文化,既要继承又要有所选择

8克隆技术的发展,既给人类带来了方便,同时也带来一些道德上的困惑。要正确认识克隆技术带给人类的影响必须坚持()

[A]本质和现象的统一 [B]必然性和偶然性的统一

[C]两点论和重点论的统一[D]矛盾双方的同一性和斗争性统一

9没有上,就无所谓下;没有左,就无所谓右;没有黑,就无所谓白;没有先进,就无所谓落后,没有正确,就无所谓错误。这说明()

[A]矛盾双方是相互对立的[B]矛盾双方相互对立是无条件的

[C]矛盾双方是相互转化的[D]矛盾双方是相互依存的

10中国古代大多数人相信天上的神仙、阴间的阎王能主宰凡人的命运。同样,西方信奉基督教的人也认为有个上帝耶稣在控制着世间人类的一切事情。这些论点属于()

[A]非决定论[B]伪决定论

[C]机械决定论[D]辩证决定论

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1在现实生产生活中,由于矛盾的性质、地位以及条件的复杂性,矛盾解决的形式也是多种多样的,主要有()

[A]矛盾双方同归于尽[B]矛盾双方融合成一个新事物

[C]矛盾一方克服另一方                  [D]矛盾双方长期共存

2在刑事诉讼中,逮捕既可以成为保障绝大多数人安全,保障大多数人生存权、自由权、财产所有权的手段,同时也可能成为侵犯人权的凶手。但逮捕仍然在各国司法实践中被广泛采用。这段话蕴涵的哲理有()

[A]看问题要一分为二

[B]矛盾的普遍性和客观性

[C]事物矛盾各具特殊性,矛盾是事物发展的动力

[D]事物的性质是由矛盾的主要方面决定的

3目前我国的生产力和生产关系的状况是基本相适应的,但是也存在局部的不适应。经济体制改革需要政治体制改革的配合。对此理解正确的是()

[A]社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的

[B]矛盾双方的同一是无条件的

[C]矛盾双方是相反相成的

[D]社会主义社会的基本矛盾只能在社会主义内部解决

4伊拉克与美国的各种矛盾冲突持续了多年,2003年这些矛盾最终导致了美伊之间战争的爆发,战争的结局是萨达姆政权的垮台,美国掌握了伊拉克的主权。这反映出来的矛盾斗争性的作用是()

[A]使伊拉克国家军事实力下降[B]推动矛盾双方力量对比发生变化

[C]促使矛盾双方地位或性质转化[D]支持强权政治和霸权主义

5从非典病毒中提取出来的病毒因子,经过一系列科学的过程最终转化为非典疫苗,这个疫苗又被用来抵抗与防御非典病毒。这个事例体现了事物发展的动力和源泉是()

[A]肯定和否定的相互转化 [B]矛盾的同一性

[C]质和量的相互转化                           [D]矛盾的斗争性

(四)质量互变规律

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1下列关于“过犹不及”的理解正确的是()

[A]体现了质量互变的客观规律[B]“过”是指在“质”上的超过

[C]应当将事物的改变都控制在量变[D]质变之时,量变停止

2“激变论”的观点是()

[A]辩证法的观点 [B]庸俗进化论的观点

[C]唯心主义的观点                [D]形而上学的观点

3区分量变和质变的标志是看()

[A]事物的变化是否巨大[B]事物的变化是否能够感知

[C]事物的某些属性是否发生了变化[D]事物的变化是否超出度的范围

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1下列关于质变和量变关系的说法正确的有()

[A]量变是质变的准备[B]质变是量变的结果

[C]量变就是质变[D]量变和质变互相排斥

2下列体现“量变是质变的准备,质变是量变的结果”这一哲理的有()

[A]不积跬步,无以至千里[B]穷则变,变则通,通则久

[C]千里之行,始于足下 [D]水滴石穿

(五)否定之否定规律

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1唯物辩证法认为,否定之否定的过程是()

[A]事物周而复始的自我循环[B]事物相互转化与无穷发展

[C]事物自我发展、自我完善的过程[D]经过两次否定再回到出发点的运动

2循环论的错误在于()

[A]只看到事物发展的曲折性,否认了直线性

[B]只看到事物发展的周期性,否认了前进性

[C]只看到事物发展的垂直上升性,否认了水平发散性

[D]只看到事物发展的延续性,否认了间断性

3“世界上没有直路,要准备走曲折的路”蕴涵的哲学原理是()

[A]事物的发展道路是曲折性与前进性的统一

[B]发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

[C]发展的永恒性

[D]矛盾的普遍性

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1关于辩证否定观的基本内容,说法正确的是()

[A]否定是包含着肯定的否定

[B]事物的否定之否定过程具有特殊性

[C]事物的自我否定是一个无限发展的过程

[D]否定之否定是事物发展的高级、完善阶段,是简单地回到出发点的运动

2否定之否定规律揭示了事物发展是()

[A]自我完善过程

[B]直线前进过程和周而复始的循环过程

[C]量变质变相统一的过程

[D]前进性和曲折性相统一的过程

3“青出于蓝而胜于蓝”说明()

[A]新事物是在旧事物的基础上产生的

[B]新事物具有旧事物无可比拟的优越性

[C]新事物是对旧事物绝对的否定

[D]矛盾是事物发展的动力

(六)科学发展观与唯物辩证法

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1.科学发展观要求推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。协调发展的哲学依据是()

 [A]普遍联系 [B]永恒发展

 [C]辩证否定 [D]质量互变

2科学发展观要求以人为本。从唯物辩证法的角度看,以人为本的主要哲学依据在于()

 [A]普遍联系 [B]永恒发展

 [C]矛盾不平衡性原理 [D]质量互变原理

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1可持续发展,就是要促进人与自然的和谐,实现经济发展和人口、资源、环境相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代地永续发展。由此可见,可持续发展的观念反映了辩证法中的()

 [A]普遍联系的观点 [B]永恒发展的观点

 [C]辩证否定的观点 [D]质量互变的观点

(七)本章综合

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1下列不属于形而上学观点的是()

[A]只见树木,不见森林[B]是就是,不是就不是

[C]士别三日,当刮目相看[D]三岁看到老

2江泽民在党的十六大政治报告中指出:“坚持稳定压倒一切的方针,正确处理改革发展稳定的关系。稳定是改革和发展的前提。要把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来,把不断改善人民生活作为处理改革发展稳定关系的重要结合点,在社会稳定中推进改革发展,通过改革发展促进社会稳定。”这段话包含的哲学原理是()

[A]矛盾同一性和斗争性的相互关系原理

[B]世界是永恒发展的原理

[C]矛盾是事物发展的动力

[D]事物发展中的肯定和否定及其相互关系

3尽管电灯在发明后的一段时间里遇到了前所未有的阻力,大多数人都持观望态度而继续使用油灯。但是到了19世纪中后期,电灯还是最终战胜了油灯,成为欧美诸国主要的照明工具。电灯必然取代油灯的哲学依据是()

[A]质量互变规律[B]对立统一规律

[C]否定之否定规律                       [D]内外因相互作用规律

4“冰冻三尺,非一日之寒”和“千里之行,始于足下”包含以下哪些哲理()

[A]内因是事物发展变化的根本原因[B]事物是普遍联系的

[C]矛盾的普遍性和特殊性[D]量变与质变的辩证关系

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1我国社会主义建设要正确处理改革、发展和稳定的关系。其中包含的哲学原理包括()

[A]事物的普遍联系[B]运动和静止的辩证关系

[C]必然和偶然的辩证关系[D]新事物取代旧事物的必然性

2从1997年香港顺利回归祖国并实行“一国两制”的基本国策至今,香港的政局稳定、经济繁荣,在各个方面都焕发出新的生机和活力。这说明了()

[A]事物的发展是有规律的          [B]部分的健康发展离不开整体

[C]矛盾双方是对立统一的                    [D]矛盾的特殊性

3下列不符合唯物辩证法的有()

[A]头痛医头,脚痛医脚[B]月晕而风,础润而雨  

[C]孟母三迁[D]坐井观天

4下列关于辩证法和形而上学的关系的说法,正确的是()

[A]辩证法用全面、联系的观点看世界,形而上学用孤立、片面的观点看世界

[B]辩证法用发展变化的观点看世界,形而上学用静止不变的观点看世界

[C]辩证法承认矛盾是事物发展的动力,形而上学否认矛盾的存在

[D]辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观

四、答案与解析

(一)普遍联系和永恒发展及其规律性

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1A【解析】联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在。整体性是系统的主要特征之一,即系统的整体性只能存在于各个组成要素的相互联系、相互作用之中,而不是各个孤立要素的性质和功能的简单相加。

2C【解析】这是一种人生观,但并不科学,它割裂了现在与未来的联系。

3D【解析】本题考查对发展这个概念的理解。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,因此,发展的本质创新,是创造旧事物所没有的新事物。

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1ABD【解析】世界的物质统一性是多样的,事物的普遍联系也是多样的。联系是客观的,不是人主观想象的,因此,联系都是真实的,C项是错误的。

2BD【解析】本题考查对系统特征的理解。ABCD都是系统的特征,但是只有整体性(B)、结构性(D)是它的主要特征,其余都是次要特征。

3ACD【解析】整体和部分不能割裂,整体离不开部分,部分是整体的部分,离开整体部分就不能成为该部分,故ACD为正确选项。黑格尔的话没有体现“整体是部分相加之和”,更没有表达“整体取决于部分”这层含义,因此排除B。

4ABC【解析】“盲人摸象”的根本错误在于以部分代替整体,片面地看问题,因此,ABC都是正确的。由于“盲人摸象”没有包含大象与其他事物的联系,也没有体现事物的发展和变化,因此,D不能选。

5ABD【解析】本题考查规律的基本特征。备选项ABD是其基本特征,C是对规律特点唯心主义的理解,因此被排除。

(二)唯物辩证法的基本范畴

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1C【解析】偶然性产生于事物外部的和次要的原因,因而在发展中一般只居于从属地位,对发展过程起促进或延缓作用。

2C【解析】原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴,可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来相互关系的范畴。现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。可能性是指事物发展过程中潜在的东西,是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。

3A【解析】因果关系必然包含时间顺序,因在前果在后。

4D【解析】假象也是事物本质的反映,只不过是对事物本质的歪曲反映,本质在特定条件下的反面表现。正确答案是D。假象是由客观条件造成的虚假现象,B是错误的。现象是认识事物的本质的向导,透过现象认识本质是科学研究的任务,因此只要方法得当,人们就可以区分真相和假象,从而认识事物本质,C也是错误的。

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1ABCD【解析】唯物辩证法的基本范畴是现象与本质、原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性。

2BCD【解析】题干否认了因果关系的客观性,认为因果关系只存在于思维中,因此不符合唯物辩证法的观点;因果关系是决定论的逻辑依据,否认因果关系的客观性,是非决定论的重要体现;同时,由于题干否认了因果关系的客观性,使科学认识丧失了客观依据,人类自觉运用对客观因果关系的认识来改造世界也就不可能了。

3BD【解析】A是宿命论的观点,是虚构的因果关系;C讲的是光阴的重要性就像金子一样,不存在因果关系。

4AD【解析】本题考查原因与结果的辩证关系。原因和结果的关系是对立统一的辩证关系,一方面,原因和结果是对立的,原因就是原因,结果就是结果,两者不能混淆,不能倒因为果,也不能倒果为因。另一方面,原因和结果又是相互联系的,并在一定的条件下相互转化。B项内容不正确,只有单独考查一对因果关系时,原因和结果的界限才是确定的,如果考查的是因果链条上的现象时,原因和结果的界限就不确定了;C项的提法过于简单,时间上的先后顺序只是因果联系的条件之一,而不是唯一条件。

5ABCD【解析】现象不能脱离本质,任何现象都是表现本质的,现象是本质的现象,是本质的外部表现;本质也不能脱离现象,因为本质是通过一定现象表现的。本质总是现象的本质,是现象的内部联系,没有不表现为现象的本质。以上四个选项关于二者关系的说法都是正确的。

6ABC【解析】必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。没有脱离偶然性的纯粹的必然性,形而上学的机械决定论只承认必然性,完全否认偶然性,只能导致神学目的论。没有脱离必然性的纯粹的偶然性,唯心主义非决定论把一切都看成是纯粹偶然的,否定必然性。通过偶然认识掌握必然,可以使我们的行动更具目的性、自觉性,重视并善于利用偶然因素,对于科学研究具有重要意义,科学研究是通过研究偶然揭示必然的。宣称“偶然性是科学敌人”的观点,是形而上学的错误思想。

7ABCD【解析】可能性和现实性不同,可能性是潜在的、尚未实现的东西,现实性则是已经实现了的可能性。可能不是现实,现实不是可能,二者不能等同。可能性和现实性相互依赖、相互依存,并且在一定条件下可以相互转化。客观世界的无限发展,就是在可能性和现实性的相互转化过程中实现的。可能性包含在现实性之中,因此,我们必须使理想立足于现实的基础之上。上述四个选项均正确。

(三)对立统一规律

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1D【解析】对立统一规律是唯物辩证法的核心,具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。

2C【解析】“失败”与“成功”是一对矛盾,矛盾双方的转化是有条件的。

3A【解析】不能绝对的、片面的看待资本主义,既要看到进步的一面,又要看到落后的一面,也就是说看问题要一分为二。

4B【解析】题干指明,“辩证法的宇宙观”核心就在于观察和分析矛盾及其解决方法。

5C【解析】“师傅”是外因,而“个人”指的是内因,“修行”即指个人的发展。“修行在个人”强调的是内因是事物发展变化的根本原因和决定性因素。D观点是正确的,但本题中外因“师傅”是确定的,并没有强调外因的这种“加速”或“延缓”作用。

6B【解析】外因即事物所处的外部环境。外因对事物的发展起加速或延缓的作用。外因通过内因起作用。A、C、D强调了内因的决定性,只有B强调了环境对人的重要影响。

7A【解析】两点是有重点的两点,重点是两点中的重点。既要搞经济建设和又要抓其他各项工作,这是两点论,但经济建设是中心,是重点,这是重点论。其他三项都只说明了两点,而无重点。

8C【解析】看问题既要看到好的方面,也要看到不好的方面。但不能因为其有不好的方面就全面否定,要看哪个方面占主导地位,即事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。

9D【解析】题干说明的是矛盾双方的相互依存关系。

10B【解析】本题考查决定论与伪决定论的区别。决定论分为机械决定论和辩证决定论。唯心主义决定论和神学宿命论是伪决定论。题干论述的观点属于神学宿命论和唯心主义决定论,因此是伪决定论。

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1ABC【解析】本题考查矛盾的解决形式。矛盾解决形式的多样性是矛盾特殊性的重要体现。矛盾解决形式主要有:矛盾双方的同归于尽、矛盾双方融合成一个新事物、矛盾一方克服另一方。

2ABD【解析】矛盾的普遍性和特殊性决定了我们看问题必须一分为二。逮捕既有保障人权的作用,又有侵犯人权的可能,这是一个事物的两个方面。但是,其主要方面是保障人权,侵犯权只是次要方面,因此,逮捕制度仍被各国广泛采用。本题没有体现矛盾的特殊性,也没体现矛盾是事物发展的动力。

3ACD【解析】社会主义社会虽然是高于资本主义的社会形态,但是也存在基本矛盾,但这种矛盾是非对抗性的。并且社会主义社会的基本矛盾表现为人民内部矛盾,只能在社会主义内部解决。生产力和生产关系的关系、经济基础和上层建筑的关系,体现了矛盾双方的相反相成。

4ABC【解析】本题考查矛盾斗争性的作用。美伊之间矛盾斗争性的作用有二:一是美国不断强化在海湾地区的力量,不断削弱伊拉克的军事力量,即推动矛盾双方力量对比的变化;二是美国通过战争瓦解萨达姆政权,实现伊拉克国家政权性质以及美国在伊拉克地位的质变。D强权政治和霸权主义是本题矛盾斗争性的一方所坚持的依据而不是作用,因此这个选项要被排除。

5BD【解析】本题考查矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的地位和作用。A提出的是事物发展的道路和趋势问题,C揭示了事物发展的状态和形式,这些选项都不符合题干要求被排除。而备选项B矛盾同一性和备选项D矛盾斗争性不仅揭示事物发展的实质内容,而且揭示了事物发展的动力和源泉,因此是本题的正确答案。

(四)质量互变规律

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1A【解析】质是一事物成为它自身而区别于他事物的规定性。质和量的统一为度,认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则,防止“过”或“不及”。

2D【解析】唯物辩证法认为,量变是质变的必要准备,没有一定的量变就不会发生质变,质变是量变的必然结果;形而上学否认质变必须有量变做准备,属于“激变论”;庸俗进化论是只承认量变、否认质变。

3D【解析】度是区分质变和量变的标志,正确答案为D。事物所具有的属性是多方面的,有本质属性和非本质属性,只有本质的属性才是确定事物质变的标志,因此C是错误的。

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1AB【解析】量变和质变是辩证统一的关系,量变是质变的必要准备,量变超过一定限度的时候就会产生质变,AB为正确选项。量变和质变之间存在根本区别,量变只是事物数量增减、大小变化等,质变则是事物的内部矛盾发生改变,一事物变成他事物,排除C。事物量变过程中,可能发生事物局部质变,质变过程中必然伴随量变,因此量变和质变并非互相排斥的,排除D。

2ACD【解析】A、C、D中的量变分别指“跬步”、“足下(意指一步步地走)”、“水滴”,质变分别指“致千里”、“千里之行”、“石穿”。

(五)否定之否定规律

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1C【解析】否定之否定是事物不断完善、发展的规律所在,它既不是自我循环,也不是回到出发点的运动,故选C。

2B【解析】循环论认为,事物的发展是循环往复的,而不是螺旋式上升的。实际上就是否认了事物的前进。A观点是错误的,事物发展是曲线式的。C也是错误的,循环论认为事物的发展就是水平状态下的发展。

3A【解析】体现了事物的发展道路是曲折性与前进性这一哲学原理。

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1ABC【解析】辩证的否定观认为,否定是事物的自我否定,否定中包含肯定,肯定中也有否定,没有绝对的肯定和否定,否定是事物发展和联系的环节,并不是简单地回到出发点。

2AD【解析】否定之否定规律说明事物发展是自我发展的过程,同时这个过程是前进性和曲折性的统一。正确答案为AD。“直线前进”和“周而复始”与否定之否定规律是相悖的,而这一规律也没有体现量变和质变的关系。

3AB【解析】“青出于蓝”说明了A,“胜于蓝”说明B。其余选项均为干扰项。

(六)科学发展观与唯物辩证法

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1.A【解析】科学发展观就是指以人为本,全面、协调、可持续的发展观。科学发展观包含着丰富的辩证法思想。其中,协调发展的哲学依据主要在于世界的普遍联系这一哲学原理。

2C【解析】为什么强调以人为本?从辩证法的角度可以理解为:各种矛盾在事物发展中的地位和作用是不平衡的,必须集中精力解决主要矛盾。人是社会的主体,是社会发展的最终体现,以人为本就是强调人的发展在社会发展中的重要性。进一步地,全面发展则体现了重点和一般的辩证关系原理。

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1AB【解析】本题考查科学发展观的哲学依据。从可持续发展的内涵看,它的核心要义是“保证一代接一代地永续发展”,显然这是永恒发展的观点。进一步地,要实现永恒发展,还必须实现“经济发展和人口、资源、环境相协调”,这表明经济发展与人口、资源、环境是相互制约、紧密相关的,因此,可持续发展又包含了普遍联系的观点。但辩证否定的观点和质量互变的观点都未能在可持续发展中得到直接体现,予以排除。

(七)本章综合

选择题Ⅰ:在四个备选项中,只有一个最符合题目要求

1C【解析】A只看到部分没看到整体,B只看到区别没看到联系,D没有用发展的观点看问题。C符合辩证法关于发展的基本原理。

2A【解析】社会的稳定在哲学上就是坚持矛盾的同一性;改革和发展是各种矛盾斗争性的要求。矛盾的同一性和斗争性相互联系、相互制约,体现为改革、发展和稳定之间的相互联系和制约。

3C【解析】本题考查新生事物必然战胜旧事物的哲学依据。否定之否定规律是新事物必然战胜旧事物的哲学依据。电灯作为新事物,是必然要战胜油灯这个旧事物,因此其哲学依据也是否定之否定规律。

4D【解析】量变是质变的基础,任何事物的发展变化都是一个逐步的过程,不能急于求成,这样只会事与愿违。

选择题Ⅱ:在四个备选项中,至少有两个符合题目要求

1AB【解析】改革与发展是运动的具体形态,稳定又是一种相对静止,因此B是正确的。因为改革、发展、稳定之间紧密联系、互相依存,因此A是正确的。本题没有体现必然和偶然的辩证关系,因此,不选C。D是干扰项,改革虽然是对旧事物进行,但社会主义改革的实质是社会主义制度的自我完善,不会发生质变,不是新事物取代旧事物。

2BCD【解析】香港是祖国领土的组成部分,祖国的强大是香港发展的前提和保障,这体现了整体和部分的关系(选项B)。资本主义和社会主义是一对矛盾,但它们在一定条件下是可以统一的,“一国两制”的成功就是证明(选项C)。之所以在香港实行资本主义而不是社会主义是由目前香港的政治、经济文化状况决定的即矛盾的特殊性(选项D)。

3AD【解析】B说明了事物是普遍联系的,C肯定了外因在事物发展中的作用,都符合辩证法。

4ABCD【解析】本题考查考生对辩证法和形而上学区别的掌握情况,辩证法和形而上学是根本对立的。


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    本站小编 Free壹佰分学习网 2022-09-19