所谓科学对待地震前的动物的异常现象，就是要确定地震现象与动物的异常现象间是否存在引起被引起的关系，也就是确定两者之间是否有必然的因果联系，只有确定了这一点，我们才能运用因果关系的规律为预测地震服务。

　　(2)可考查人们的认识过程规律。认识的过程包括两个阶段，即感性认识和理性认识。二者区别在于：感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。联系在于：感性认识是认识活动的起点，没有感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之本。感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。感性认识和理性认识是相互包含、相互渗透的。感性认识和理性认识在实践的基础上辩证统一。

　　专题十：运用马克思主义哲学原理说明“文化多样性”的合理性。

　　(1)矛盾的同一性和斗争性原理。“同中求异，异中求同。”世界是由多样性的统一、有差别的统一。不同文化间在相互差别中吸收和借鉴，在相互比较中共同发展和进步，体现了对立面之间的对立统一，符合事物发展的一般规律。

　　(2)文化的本质原理。文化是包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。在人类社会，由于不同的生产环境和不同的社会实践内容，形成了人类不同的文化形式，这种文化的多样性是客观存在的。

　　专题十一：运用马克思主义哲学原理分析科学发展观。

　　(1)以人为本、全面协调可持续发展观集中体现了唯物辩证法的基本原理。①科学发展观坚持以人为本，一切为了人，一切依靠人，实现人的全面发展，体现了人是目的和手段的辩证统一，体现了发展为人民和依靠人民的辩证统一。②科学发展观体现了唯物辩证法的整体观和全面观点以及不断发展和解决矛盾、实现矛盾各方面的相对平衡和统一的思想，体现了矛盾的同一性和斗争性的原理。全面发展，即经济、政治、文化和社会的整体的全面进步。协调发展，即不断解决各方面的矛盾，实现整体上的相对平衡和统一。五个“统筹”，即解决五个方面的矛盾，实现矛盾各方面的协调和统一，体现了辩证法的普遍联系观点。可持续发展，就是促进人和自然的“和谐”，强调矛盾同一性在事物发展中的作用，体现当代发展和未来发展的辩证统一。③科学发展观体现了唯物辩证法关于规律的客观性和发挥意识能动性辩证统一的原理。科学发展观是对人类社会发展规律的认识的深化，以人为本则强调发挥人民群众的能动性。

　　(2)人民群众在历史中的地位和作用①人民群众是历史的主体。1)人民群众是历史的主体是因为：“历史活动是群众的事业”(马克思、恩格斯语)，人民群众最终“决定历史结局”(列宁语)。2)个人，即使是杰出人物，其业绩的取得都必须依靠人民群众，离不开人民群众的支持和参与。脱离人民群众，将一事无成 ，与人民群众对立，将为历史所淘汰，以遭受失败而告终。3)社会发展规律必须通过人民群众创造历史的实践活动才能实现出来，人民群众之人心所向预示着社会进一步发展的趋势，人民群众创造历史的作用归根到底体现了社会发展规律的要求。尊重社会发展规律和尊重人民群众历史主体地位是一致的。②人民群众是历史的创造者1)人民群众是社会物质财富的创造者。他们的实践活动提供社会存在和发展的物质基础。2)人民群众是社会精神财富的创造者。他们的实践经验是精神财富的源泉，同时他们也直接参加了精神财富的创造活动。3)人民群众是变革社会制度的决定力量。人民群众创造历史的活动总是受一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。4)人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。③这一原理的意义：1)在理论上，要反对唯心主义英雄史观。2)在实践上，要坚持党的群众观点和群众路线。