相关知识点

　　1.马克思主义的实践观的理论意义

　　马克思主义的实践观不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，是马克思主义社会历史观的基础。

　　2.实践

　　实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。

　　(1)实践的物质性。实践是物质性的活动。构成实践活动的诸要素，即实践的主体(人)、实践的对象(客体)和实践的手段(工具等)，都是可感知的客观实在；实践的结果是客观的；实践的水平、广度、深度和发展过程，都受着客观条件的制约和客观规律的支配。所以，实践是同主观认识活动相区别的感性物质活动。

　　(2)实践的自觉能动性。实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。人具有理性思维，所从事的是不同于动物的本能活动的有目的、有意识地改造世界的活动。只有这种人的自觉的、能动的活动才具有真正的实践的意义。

　　(3)实践的社会历史性。社会性是指实践从一开始就是社会地进行的，任何个人活动都不能离开社会的联系。作为实践主体的人总是社会的人，即处在一定社会关系中的人。历史性是指实践的内容、性质、范围、水平都是受一定的社会历史条件所制约的，都是随着一定的社会历史条件的变化而变化的。

　　此外，实践还具有直接现实性。实践可以把意识直接物化为客观实在。

　　3.实践的基本形式

　　实践的基本形式包括物质生产劳动实践(生产实践)、处理社会关系的实践(社会实践)和科学实验(包括人文活动)等。其中，物质生产劳动是人类最基本的实践活动。

　　4.实践的本质、基本特征和基本形式，决定了实践在人类生活中的基础和根本地位。实践构成为人类存在的基本方式。

　　人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。首先，实践是人所独有的活动，是不同于动物的特殊运动形式。其次，实践集中表现了人的本质的社会性。人的一切社会关系都是在实践活动中产生的，实践创造出了人之为人的一切特征，决定着人的本质的社会性。最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要，同时也在改造着人类社会。

　　5.自然界(自在世界)是独立于人的活动或未被纳入到人的活动范围内的客观世界，其运动变化是自发的。人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往、共同活动形成的各种关系的有机系统。

　　自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态。自然界与人类社会都具有客观实在性，它们相互联系相互作用。自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。

　　人与自然的关系，是人类社会必须面对和处理的永恒主题。当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题，并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破缺，实际也是人与自然关系的严重失衡。如果人类不保持自身与自然的和谐统一，那就会危及自身的生存发展。

　　正确的实践观点是理解人与自然关系的关键；科学的实践是协调人与自然关系的唯一途径只有通过实践。因为实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。通过劳动实践去协调人与自然的关系，实现它们的和谐统一，是科学发展观的重要内容，是构建社会主义和谐社会的重要特征。

　　6.社会生活的实践性

　　社会生活是对人们各种社会活动的总称。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。