日本企業家たちが企業目標、経営哲学に巡って議論する時、産業者が経営心得を発表するよりも、宗教者が伝道布教ほうがいい。彼たちの談話に哲学思想が満ち、「企業生存目的、企業如何に生存」このような現代管理問題彼たちのコメントによると、全世界及び全人類の発展に昇格させ、生存の哲学問題になる。ある企業が宗教問題直接に企業の経営哲学に引き入れる。例えば豊田汽車メーカが「神仏を尊崇し、常に感謝の気持ちを持つ、恩を報いるために生活する」と明らかに明示されてる。このような「感謝」「報恩」のイデオロギーが持ってあるこそ、企業社員の奉献精神が遺憾なく発揮させる。生産が単に個人の物質生活を満足するではなく、なにより社員たちの精神上満足を与える。日本宗教信仰上の多元体系と包容性により、日本社員もこの宗教色彩が満ち溢れのイデオロギーも受け入れ易くなり、ある企業の経営哲学に反映し、様々なしきたりの表現が無し、しかし、全部が儒教の「和」と仏教の「忠」を基礎としてある。宗教の影響で企業の経営哲学が論理イデオロギー基礎として導入し、さらに各企業の観点至るところ花が咲いて実を結ぶ。宗教の各種流派のような形成し、企業も各種宗教の如く、しかしこれが企業インサイドに制約され、「企業宗教現象」と称します。

（三）企業日常の各種イベントが宗教に深く影響される

経営哲学以外に、日本企業日常の幾つかの慣例活動も濃厚な宗教色彩が溢れてる。松下王国において、全ての会社とも神社が設置してあり、神霊を祭るために、会社のトップ社員が毎週ここに来て、心霊浄化が目的として神社の僧侶から講義が行い、なおいっそう会社に関する命令を有効的に執行できる。松下の創始者として松下幸之助「経営の神様」だと褒められてる、彼の生涯中一番尊重してるのコンサルタントが僧侶である。各種宗教イベントに通じて　企業宗教の様々な教義、精神と企業間の巧妙に結び付けてから、彼たちに、仕事の目的が唯個人とコーポレーションじゃなくて、多ければ多いほど人類共同な幸せを追求すべきであるという考え方を企業全員に植え付けられる。企業家の話に「因果報い」「同化順応」の宗教精神がどこにでも現れてる。彼らがこの優れた精神性と宗教手法を以って企業と社会、ワーカーと上司及びワーカーたちの間の相互関係を解釈する。ヒューマン．リレーションズについては、必ず「仁愛」の気分で付き合いを強調し、人がエンタープライズ発展を前提として、この人本主義を貫くイコール「和」の精神である。企業家が宗教活動を活用したり、企業各部門間の関係にマッチしながら、部下のイデオロギーや見解も彼ら希望されてるの境地に牽引したり、管理層インサイドで指導思想が一致になり、企業内部の内輪もめを避けることもできる。朝会、晩訓、社歌などが日本管理方法上大特徴というべきである。毎日出退勤の20分前に、全員一緒に集まって社歌を高らかに歌う。社訓を暗記したり其れとも自分のミスを反省する。かれらがこのようにすると全社員心霊一致になるだと深く信じてる。吃驚仰天ほど彼らは全てのワーカーに一つ質問に完全に同じ回答させることができてる。これこそが彼らが達成したの「共通の認識」である。聞くところによれば、「松下が何を生産しているんですか」と松下会社の何れのワーカーに聞くと「わが社は人材トレーニング及び電気生産のメーカーである」とまったく同じな回答をする。押して知るべし、彼らが如何に人材の重視と会社の経営哲学の執着に追及してるだろう。これは仏教僧侶毎日精進して念仏を口にする及びキリスト教徒の神祈り同じように、毎日絶え間なく繰り返して強調するのお陰て、人々に実に見えない感化作用を及ぼしている。日本企業は宗教の如く、自分自身の宗教イデオロギーを備えがもってあり、企業トップリーターが教主である、彼は自分の教義を実施するために、教徒たちに自分の経営哲学を途切れなく振り撒く、一方では企業社員は一群熱狂な狂信者、彼らの信仰を維持するために及び正義のために命を捨ても決して惜しまない。其れが故日本企業が想像にもできなかった業績を取れてる。

（四）日本企業が社員トレーニングにも宗教雰囲気が満ち溢れる

社員たちになおいっそう企業の経営哲学を身につけるために、企業エンタープライズの一部になるために日本数多くの企業がワーカーが会社に入ってから精紳上及びスキル上のトレーリングを行い。ワーカーたちが自身イデオロギー上と企業が一体になるのは境目だ。これは「諮問制」と言われる。和田加津は日本八百半エンタープライズの創始者の一人として、彼女は「成長のファミリ」（実際は日本のある一種の宗教）の思想が企業の中に深く植えつけようをきっかけに、67歳の高齢を以ってわざわざシンガポールに渡航して、新入社員のトレーリングを行い、ところで宗教トラブルを引き起こし、危うくワーカーたちがストライキを行うところだった。日本の雇用制度が終身効用であり、彼らが大学新卒或は社会に入ったばかりの若者のうちに選抜いて、各種の試練に基づいて、適当な人材を選ぶ。採用されたの人々がこの会社退職まで勤めていく。彼らは仕事をする意欲さえあばれ、なくなるまでこの会社で仕事を続くことができる。ある大手会社が自社社員の墓地までも設置してあり、これは亡くなったワーカーを埋葬するための考えである。彼らが亡くなったワーカーが霊塔のしたに埋葬して、祭日に企業のリーターとワーカが一緒に墓地に行って大規模な宗教儀式を行い、亡くなったワーカに対して、追想の気持ちを表れる。同時に新社員たちにも現場教育を行い、企業にもっと忠実させるのためである。

以上の分析によると、日本文化と宗教信仰の結び付けは日本伝統文化と現代管理方法の継ぎ合わせの一つ重要な体現である。一定程度からいうと、宗教信仰がなければ日本企業文化も無し。宗教信仰が日本企業文化の極めて重要な構成部分である。人々の精紳上に凝集力と求心力は如何なるほかの方法にもせよ、相違なく達成するにはきっと小骨が折れることだ。このような精紳上の作用が逆に物質上の発展が促進してある。唯物論の角度からいうと、日本企業文化において、このような宗教思想は唯形式上或は唯心論に過ぎないけど、精神と心霊の重要性を強調する上で、物質は二の次にして、日本この「大和」民族にとって、極めて特殊な作用がある。将来長い間に宗教信仰が相変わらず日本企業文化の要素である。

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