次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。答えは、１？２？３？４から最も適当なものを一つ選びなさいぼくの子どものころは、買い物をするにも、定価の決まっていない買い物が多かった。それで？店の人とうまくなじみになって？買い物のやり取りをする要領が大事なことだった。同じ物を買うにしても？要領が悪くドジだと？高い値段で買わされてしまう。普段からのつきあいだって？買い物のときになって、（①）のだった。

　　これは？ある意味で？不平等なことであった。同じものを買うのに？相手しだいで値段が変わる。ドジだと？損になる。

　　いまでは？定価が決まっている。平等に？だれでも同じ値段で？買い物ができる。しかし？時にはそれが？②ちょっと味気ない気がしないでもない。何よりも？要領を身に付けようと？努力することがなくなった。店の人と関係を取り結ぼうと？普段から心がけることがなくなった。平等なかわりに？冷たい関係になってしまった。

　　なんどかドジをして？だんだんと要領をおぼえていくものでもあった。その意味では？店の人というのは？要領の先生であった。（中略）

　　値段の交渉をするということは？買い手のほうでも？その値段へ意味を介入することであった。与えられた定価のもとでの？買うか買わないかだけの判断ではない。そして交渉に参加したからには？たとえそれが高い値段であったとしても？それは買い手の責任に属する。つまり？自分の意味で？自分の責任で？値段を判断する余地が残っていたのだ。

　　このことの逆として？自分で判断し？自分で責任を取る機械は？平等や公正の名のもとに？だんだんと少なくなってきているのではないだろうか。さらにそれが？学校などで？共同で買い物をしたりするものだから？ますます自分から③遠くなっているような気がする。

　　どんなに平等や公正を保証された社会になっても？終局的に自分を守るのは？自分の判断と自分の責任だ？とぼくは考えている。そして？不平等で不公正だった昔の買い物は？その判断や責任を訓練していたような気もするのだ。

　　普段からの関係に気をくばり？要領よくふるまうのは？ズルイこととされている。それでは？平等で公正にならない。

　　にもかかわらず？不平等や不公正のなかで要領よくたちまわるズルサ？そのことの意味を、もう一度？考えなおしてみてもよいのではないだろうか。要領を否定した制度は？人間の関係を信頼しないことで？平等が強制されているような気もするのだ。

　　問１（①）にはどんな言葉が入るか。

　　１）ものになる２）ものをいう３）ものにする４）ものともしない

　　問２②？ちょっと味気ない気がしないでもない？とあるが？どういう理由からか。

　　１）不平等で冷たい関係になってしまったから２）店の人と関係を取り結ばなくてはいけなくなったから３）要領を身につけようと努力することがなくなったから４）人間関係で苦労する必要がなくなって？楽になったから

　　問３③？遠くなっている？とあるが？何が？遠くなっている？のか。

　　１）要領の先生２）自分で買い物をする機会３）平等や公正を保証された社会４）自分で判断し？自分で責任を取る機会

　　問４筆者は？要領？と言う言葉を？どういう意味で使っているか。

　　１）物事のいちばん大事な点２）本能的に身についている能力３）物事をうまくやるためのコツ４）苦労や努力をしないでうまくたちまわること

　　問５この文章の内容と合わないものはどれか。

　　１）要領よくたちまわるズルサもわれわれには必要である。

　　２）要領よくたちまわることは人間の信頼関係をこわすことになる。

　　３）どんな世の中でも？自分で判断し自分で責任を取ることが？自分を守ることになる。

　　４）平等で公正な世の中で？われわれの人間関係はおもしろみのない冷たいものになってきた。

　　正解

　　実践練習？１問（１）３　（２）２　（３）４　（４）４　（５）２

　　実践練習？２問（１）２　（２）３　（３）４　（４）３　（５）２