どんなに平等や公正を保証された社会になっても､終局的に自分を守るのは､自分の判断と自分の責任だ､とぼくは考えている。そして､不平等で不公正だった昔の買い物は､その判断や責任を訓練していたような気もするのだ。

　普段からの関係に気をくばり､要領よくふるまうのは､ズルイこととされている。それでは､平等で公正にならない。

　にもかかわらず､不平等や不公正のなかで要領よくたちまわるズルサ､そのことの意味を、もう一度､考えなおしてみてもよいのではないだろうか。要領を否定した制度は､人間の関係を信頼しないことで､平等が強制されているような気もするのだ。

問１（①）にはどんな言葉が入るか。
１)ものになる
２)ものをいう
３)ものにする
４)ものともしない

問２②｢ちょっと味気ない気がしないでもない｣とあるが､どういう理由からか。
１)不平等で冷たい関係になってしまったから
２)店の人と関係を取り結ばなくてはいけなくなったから
３)要領を身につけようと努力することがなくなったから
４)人間関係で苦労する必要がなくなって､楽になったから

問３③｢遠くなっている｣とあるが､何が｢遠くなっている｣のか。  
１)要領の先生
２)自分で買い物をする機会
３)平等や公正を保証された社会
４)自分で判断し､自分で責任を取る機会

問４筆者は｢要領｣と言う言葉を､どういう意味で使っているか。
１)物事のいちばん大事な点
２)本能的に身についている能力
３)物事をうまくやるためのコツ
４)苦労や努力をしないでうまくたちまわること

問５この文章の内容と合わないものはどれか。
１)要領よくたちまわるズルサもわれわれには必要である。
２)要領よくたちまわることは人間の信頼関係をこわすことになる。
３)どんな世の中でも､自分で判断し自分で責任を取ることが､自分を守ることになる。
４)平等で公正な世の中で､われわれの人間関係はおもしろみのない冷たいものになってきた。<

解答与注释

実践練習・１  
問（１）３　（２）２　（３）４　（４）４　（５）２

実践練習・２
問（１）２　（２）３　（３）４　（４）３　（５）２