古代东方教育
（一）、古巴比伦的教育
1、巴比伦的地理位置：两河流域（底格里斯河，幼发拉底河）、美索不达米亚平原 2、巴比伦的前身 ——苏美尔文化 a 泥板、楔形文字、早期自然科学出现 b “泥板书屋 ”的出现（古巴比伦的学校） 3、巴比伦的文化教育机构：寺院
培养目标：书吏
（二）、古埃及的教育
1、古埃及文化 ——象形文字、纸草、芦管笔、自然科学的出现 2、学校类型 ——宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校 3、教学方法：灌输与体罚（三）、古印度的教育（婆罗门教育，佛教教育） 1、种姓制度：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗 2、婆罗门教育 a场所——古儒学校、家庭教育 b教育内容——《吠陀》及“六科” c导师制 3、佛教教育 a发展的基础—国教地位的确立（阿育王） b教育场所—寺院 c教育内容—佛教经典 d教师—僧侣
（四）、古代东方教育的特点
1、世界教育的发源地 2、等级性与阶级性 3、教育内容丰富多彩 4、教育机构多样 5、教育方法简单、体罚盛行 6、教师地位较高，教师职位为统治阶级所垄断
古希腊教育
（一）、古希腊教育的发展阶段荷马时代（公元前 1100——公元前 800）古风时代（公元前 800——公元前 500）古典时代（公元前 500——公元前 330）希腊化时代（公元前 330——公元前 30） (二)、荷马时代的教育 1、教育目的 ——培养英雄 2、教育内容：军事或与军事有关的内容、演讲、道德 3、教育形式：非形式化教育（三）、古风时代的教育

1、斯巴达的教育 A教育目的：军人 B等级制度：斯巴达 ——皮里阿西——希洛 C国家教育制度（家庭教育，国家教育机构教育，青年军事训练营教育，实战训练）

D 重视女子教育
2、雅典的教育 A 教育目的 ——理智、公正、聪慧的臣民 B 奴隶制贵族制——奴隶制民主制 C国家和私人教育并存

国家办学：国立体育馆与青年军事训练团（16——20）
私人办学：文法学校、琴弦学校和体操学校 D 教仆（身份是奴隶，用来接送和管理儿童，辅导儿童） (四)、古典时代的教育 1、经济的繁荣 2、政治的改革 3、文化的繁荣与价值观的变化 4、智者的出现 A “智者”：授徒讲学，巡回演讲的人（普罗泰格拉等） B思想特征：相对主义、个人主义、感觉主义、怀疑主义 C智者的教育贡献：扩大了教育对象，创立了三艺（文法，修辞，辩证法），培养政治家的
教育 5、学校教育的变化 A文法学校与琴弦学校的分设 B一批高等教育机构的设立（五）希腊化时代的教育 1、何谓“希腊化” A教育的希腊化 B文化的希腊化 C语言的希腊化 2、希腊化时期的教育变化 A教育制度的传播 B文化和教育中心的转移 C教育机会的扩大 D希腊的初级学校的蜕变（只注重读写算） E希腊中等教育的变化（只重视文法，忽视体育） F希腊高等教育的变化
苏格拉底的教育思想
1、教育作用——使人得到改进 2、教育目的 ——治国之才（专家治国论） 3、德育思想——“知德统一”、“德行可教” 4、教育内容——广博而实用的知识 5、教育方法 ——苏格拉底法（四步骤：讽刺，助产术，归纳，定义）
柏拉图的教育思想
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1、哲学基础——理念哲学（唯心主义） A教育的终极目的——灵魂转向（使人的灵魂由现象世界转向本质世界） B学习的本质——学习即回忆 2、政治基础 ——理想国家中的三个阶级（哲学王，军人，农民） 3、伦理学基础——四主德（智慧，勇敢，节制，正义） 4、《理想国》中的教育思想 A教育的最高目标——哲学王 B理想国中的教育制度：故事和游戏，四艺（算术、几何、天文、音乐） 5、《法律篇》中的教育思想 A教育管理长官的设置(50岁以上有子女的男子) B学校的设置 C雇用专职教师 D取消哲学课程 E强迫教育
亚里士多德的教育思想
1、哲学基础——形式质料说 2、认识论 ——“白板说”的萌芽 3、灵魂论及对教育的启示（植物灵魂 —体育教育，动物灵魂 —道德教育，理性灵魂—理性
教育） 4、教育的作用——发展人的理性 A 人的形成依赖天性、习惯和理性 B 理性的作用在于统领天性和习惯，使人成为有德行的人 C 教育的作用在于发展人的理性
古罗马的教育
（一）、古罗马教育的历史分期王政时期（公元前 8世纪——公元前 6世纪）共和时期（公元前 6世纪——公元前 1世纪）帝国时期（公元前 1世纪——公元 5世纪）
（二）、共和时期的教育 1、共和早期的教育
A教育目的 ——培养农民和军人 B教育形式——家庭教育 C教育内容道德品质：敬神、守法、爱国、孝敬父母、勤劳、节俭、朴实、严肃等实际技能：农业技术、骑马、角力、游泳和使用兵器文化教育：简单的读、写、算
2、共和后期的教育
A教育目的 ——培养雄辩家
B教育的形式——学校教育（初等学校——文法学校 ——修辞学校）

C教育内容初等学校：读、写、算、道德格言和《十二铜表法》
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希腊文法学校：《荷马史诗》与希腊作家的作品拉丁文法学校：西塞罗等人的作品。此外，还学习地理、历史、数学和自然科学等修辞学校：文学、修辞学、辩证法、历史、法律、数学等
（三）、帝国时期的教育
1、教育目的 ——帝国的顺民和官吏 2、教育形式——学校教育 3、教育内容 A初等教育：读、写、算与道德教育 B文法学校 : 拉丁文法与罗马文学逐渐取得绝对统治地位 C修辞学校：文法、修辞的内容逐渐走向形式主义 4、专门的法律学校与医科学校的出现 5、教育管理：对私立的初等学校实施监督 ,将部分私立文法学校与修辞学校改为公立 6、进一步提高教师的社会地位和待遇
西塞罗的教育思想（共和末期）
1、教育目的 ——雄辩家能就任何问题进行得体的演说是雄辩家最本质的特点
2、教育的内容——希腊罗马文化的融合自由艺术：文法、修辞、算术、几何、天文、音乐等各种重要知识：军事、法律、政治修辞学方面的特殊修养优雅的举止与文雅的风度 3、教育方法 A模拟演说 B写作演说词
昆体良的教育思想（帝国时代）
1、教育要依赖儿童的天赋 A要研究儿童的天赋、倾向和才能 B要遵循儿童的年龄特点 2、教育目的 ——善良而精于雄辩的人（就是法庭的辩护律师）与西塞罗相比，更加重视雄辩家的德行 3、教育内容广博的知识：文法、修辞、音乐、天文、物理、伦理、辩证法 4、教学方法 ——启发诱导与提问解答 5、学前教育 A 内容：字母、书写、阅读、希腊语与拉丁语 B方法：快乐教学 6、班级授课制的萌芽 7、对教师提出高标准 A教师应该德才兼备 B对学生应该宽严相济 C对学生要有耐心 D应当懂得教学的艺术

E教师应改考虑到学生的个别差异、因材施教
奥古斯丁的教育思想
1、教育目的 ——虔诚的基督徒理论基础：原罪论 2、教育内容——世俗知识与信仰的调和理论基础：光照论重视“七艺”的教学，尤其重视修辞学重视《圣经》的学习 3、教育方法理论基础：摩尼教灵欲二分理论禁欲主义，体罚的方法
西欧中世纪教育 (一)、基督教教育
1、基督教教育机构（修道院，主教学校，堂区学校） ★修道院：是生产、生活、教育、教师养成、修道与一身教育对象：“内学”与“外学”（打算当僧侣和不打算当僧侣的学生）教育内容：宗教信仰、读、写、算、“七艺”教学方法：个别教学，教师口授、学生背诵与抄写 ★主教学校：★堂区学校： 2、基督教的教育思想 ★世界观：神学世界观上帝是绝对的、完善的、超越的，是无所不在、无所不能的，是超越理性的信仰权威与道德权威，是万物的本原。 ★人生观——原罪论 ★知识论 ——神学是最高的学问 ★认识论 ——信仰高于理性
（二）、封建世俗教育
1、宫廷学校 A 何谓宫廷学校 B宫廷学校的教学内容：七艺 C宫廷学校的教学方法：问答法 2、骑士教育（一种特殊的家庭教育）家庭教育阶段（出生——7岁）内容：宗教知识、道德教育与身体养护礼文教育阶段(7——14岁) 内容：上流社会的礼节与行为规范骑士教育阶段(14——21岁 ) 内容：“骑士七艺”：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗
 (三)中世纪大学的起源与发展
1、中世纪大学的起源——行会制度

2、中世纪大学的教育目的 ——职业训练 3、中世纪大学的校内组织 A文、法、神、医四科（预科——文科，学习七艺课程，毕业后学士学位；本科——法、神、医相关课程硕士博士学位）
B“同乡会”与“教授会”
5、中世纪大学的领导体制
A学生大学 B教师大学
6、大学自治与学术自由 8、中世纪大学的性质——宗教性质
（四）、新兴市民阶级的形成与城市学校的发展
1、何谓市民阶级由城市中从事商品生产与交换的城市手工业者和商人构成，是资产阶级的前身 2、市民阶级的特殊教育需要世俗教育机构和教会教育机构均不能满足 3、城市学校 A城市学校的培养目标 ——从事手工业、商业的人才 B城市学校的课程——读、写、算，与商业、手工业的相关知识 C城市学校的类型
行会学校（手工业行会创立）, 基尔特学校（商人联合会创立）
D城市学校的领导权从行会与商会的领导到市政当局的领导 E城市学校的性质——世俗性质
拜占庭的教育 (有发达的世俗教育)
1、拜占庭帝国的形成 A 君士坦丁堡的建立 B罗马帝国的分裂与拜占庭帝国的形成 2、拜占庭帝国的世俗教育 A发达的世俗教育的原因强大、统一的世俗政权繁荣的城市与发达的工商业希腊古典文化的继承与保存 B初等教育性质：私立讲学修业年限：6——12岁教学内容：正字法、文法初步、算术、《荷马史诗》、《圣诗集》 C中等教育学校类型：文法学校教学内容：文法、古典作品 D高等教育君士坦丁堡、雅典、亚历山大里亚等地罗马帝国遗留下来的高等学校

425年君士坦丁堡大学的创建法学教育与《查士丁尼法典》 E宫廷教育形式：聘请名师教授皇家子弟内容：七艺、柏拉图亚里士多德的著作 F 府邸教育 3、教会教育 A 罗马帝国的分裂与东正教的形成 B修道院学校集祈祷、读经、行善与生产劳动与一身经卷收集与抄录 C 座堂学校教育目的 ——培养神职人员课程：主要是神学，也有七艺、哲学和古典文学
文艺复兴与宗教改革时期教育史
人文主义教育（一）、文艺复兴与人文主义世界观
1、何谓“文艺复兴”
从其词义上看，是指复兴古希腊、古罗马的人文学科，但究其实质而言，复兴的范围不仅仅限于人文学科，而且复兴过去不是为了过去而是着眼现在和未来，复兴知识口号，是新文化对古代文化的继承、利用和发展，古典文化是新文化表达的媒介。 2、人文主义世界观 A 歌颂赞扬人的尊严和价值 B宣扬人的思想解放和个性自由 C肯定现世生活的价值和尘世的享乐 D提倡学术、崇尚理性
（二）、意大利人文主义教育
1、意大利前期人文主义教育 A 代表人物：弗吉里奥 , 维多里诺 , 格里诺 B 主要教育思想教育目的：学者型公民教育内容：古典语言与古典名著，本民族语受漠视重视教育与社会的联系，重视治人治世之学最后走向形式主义 C主要教育实践：维多里诺的“快乐之家”与格里诺的“费拉拉宫廷学校 ”
2、意大利后期人文主义教育 A代表人物：卡斯底格朗、马基雅维里 B主要教育思想教育目的：理想的君主和朝臣

教育内容：古典语言、古典著作、本民族语、体育 C主要教育论著及其教育思想卡斯底格朗的《宫廷人物》所体现的教育思想完美的新绅士、朝臣的培养
（三）、北欧人文主义教育
1、北欧早期人文主义教育 A代表人物：伊拉斯谟、维夫斯、温斐林、莫尔、比代
B主要教育思想教育目的：理想的君主和朝臣教育内容: 古典语言与古典学科，本民族语受漠视更重视教育的虔诚与道德内容
C主要教育论著及其教育思想维夫斯的《知识论》所体现的教育思想第一：主张将基督教育人文主义相结合第二：主张用心理学的方法解决教育问题莫尔的《乌托邦》所体现的教育思想第一、废除私有制，实施公共教育第二、教授古希腊作家的历史、哲学、戏剧、医学等第三、培养儿童对神的虔敬第四、提出劳动教育
2、北欧后期人文主义教育 A代表人物：拉伯雷、蒙田、拉莫斯、艾利奥特、培根
B主要教育论著及其教育思想《巨人传》体现的主要教育思想第一、阐述了一种新的教育自由观第二、重视身心和谐发展、重视体育的价值第三、要求学习一切事物第四、提出新的学习方法和途径《散文集》所体现的教育思想第一、培养完全的绅士第二、主张学习对生活实际有用的东西第三、提倡怀疑精神第四、反对压迫、提倡自然发展《行政官之书》所体现的教育思想第一、培养绅士而非学究第二、重视本民族语、自然科学、绘画、体育的学习
（四）、人文主义教育的基本特征
1、人本主义 2、古典主义 3、世俗性（强调现实生活的快乐和价值）
4、宗教性（没有反对宗教）
5、贵族性
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新教教育
（一）、新教的特点
1、反对天主教会巧立名目、聚敛钱财 2、反对天主教会僧侣的荒淫无耻 3、反对天主教会繁文缛节、陈规陋习 4、怀疑天主教教义，主张以古代教会为楷模革新天主教 5、主张《圣经》是唯一权威，而不是教皇和教会
（二）、路德派新教教育思想与教育实践
1、路德的宗教育政治思想第一、因信称义第二、众信徒皆教士第三、提倡新的善功和天职观念第四、主张政教分离 2、路德的教育思想第一、教育的目的首先是宗教性的，其次是世俗性的第二、教育权应由国家掌握第三、国家普及义务教育（新教教育区别于人文主义教育的贵族性） 3、路德派的教育实践 A梅兰克顿的教育实践第一、改革旧大学，建立新大学
第二、为中等教育制定教育法令与学校改革计划
B斯图谟的教育实践第一、创建斯特拉斯堡文科中学（德国的斯特拉斯堡）第二、实施分级教学，最后一级课程与大学衔接第三、强调教学的宗教性目的第四、教学内容以拉丁文、希腊文为主 C 布根哈根的教育实践 1528年制定一个学校章程，提出为所有儿童开办良好的初等教育，并用德语教授儿童读、
写。
（三）、加尔文教教育思想与实践
1、加尔文的宗教思想第一、因信称义第二、教权高于王权的原则下的政教合一
第三、命定论思想
2、加尔文的教育思想第一、加尔文重视教育的个人、社会和宗教价值第二、加尔文提出免费、普及教育的主张，并在日内瓦城付诸实践
第三、借鉴斯图谟古典文科中学的管理，并于 1559年在日内瓦城创办一系列中等教育机构第四、1558年，创办日内瓦学院，该学院就是日内瓦大学的前身，该学院成为欧美许多著
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名大学的办学样板。
（四）、英国国教派的教育思想与实践
英国宗教改革对教育的影响并不大，国家对学校的管理主要通过教师资格的认定和教材两方面进行宗教改革后，英国教育上的一个重要变化就是英语教学的加强
反宗教改革运动（一）、反宗教改革运动采取的措施
1、何谓“反宗教改革运动” 2、反宗教改革运动的措施第一、改组宗教裁判所第二、发展耶稣会，与新教相抗衡第三、召开特兰托公会议，确认教皇最高权威第四、积极推行海外传教，向美洲与东方派传教士
（二）、耶稣会创办的学校
1、耶稣会创办的学校类型：中等、高等教育 2、耶稣会学校的分级及教学内容
A初级部：
修业年限：5——6年学习拉丁语、希腊语、希伯来语、文法、古典文学等 B高级部：包括哲学部和神学部哲学部修业年限：3年学习逻辑学、形而上学、心理学、伦理学、数学、物理学、天文学等。神学部修业年限：4——5年学习《圣经》和经院哲学 3、耶稣会学校的组织管理：军事化管理依据 1559年《耶稣会章程》和 1599年《教学大全》，管理统一、集中和稳定 4、耶稣会学校教师的培训第一、宗教训练第二、知识训练第三、有关教育教学方法的训练 5、耶稣会学校的教学方法寄宿制和全日制按能力分班教学中使用讲座制强调温和的纪律、爱的管理、亲密的师生关系、很少使用体罚等。

近现代教育思想史
夸美纽斯（捷克）的教育思想一、矛盾的教育目的
1、从宗教的角度出发，认为教育的目的是使人为来世的生活做好准备 2、从现实的角度出发，认为教育就是使人认识和研究世界上的一切事物，培养和发展他们

的各种能力、德行和信仰，以便享受现世的幸福、并为永生做准备。
二、教育作用
1、教育的社会功能：改造社会、建设国家 2、教育的个人发展功能：发展人的天赋能力

1、何谓“自然”第一、指人类最初和原始的状态第二、指普遍的神的预见，或不断在万物身上发生的一切作用的神的仁慈的影响
第三、指人的合自然性，身心和谐第四、指自然界第五、指一种有序的教育体系， 2、教育适应自然的内容第一、遵循“秩序”第二、依据儿童的自然本性和年龄特征
四、普及教育与统一学制
1、普及教育的目的不同于新教各派的宗教性目的，夸美纽斯普及教育目的是为了现世的目的，为了使人成为理性的动物，成为万物的主宰 2、夸美纽斯普及教育的含义把教育普及一切人的思想，但不同的人接受教育的目的是不同的。
泛智论：把一切的教育教给一切的人
3、年龄阶段与统一学制婴儿期（1——6岁）——母育学校儿童期（6——12岁）——国语学校少年期（12——18岁）——拉丁语学校青年期（18——24岁）——大学
五、学年制和班级授课制
1、学年制在《泛智学校》中提出学年制 2、班级授课制 A 理论来源：列日文法学校，斯特拉斯堡中学，兄弟会成员孩子的教育。 B 优点：扩大教育对象、提高教学效率、促进集体形成、有利于学校管理的标准化、制度化。
六、教学原则
在《大教学论》第 16——19章对此进行详细的论述，概括为如下五条原则
1、直观性原则 A 理论基础：感觉论 B 教学方法的建议：直观教学法

2、激发学生求知欲望原则 A 解决的问题：当时学校强迫学生的现状 B 激发学生求知欲的方法
3、巩固性原则 A 理解性的教学有助于知识的巩固 B 经常复习和练习有助于知识的巩固 C 把自己掌握的知识教给别人有助于知识的巩固
4、量力性原则 A 当时学校不顾学生的接受能力强迫教学 B 教学要照顾学生的接受能力
5、系统性和循序渐进原则
七、道德教育
1、世俗德育与宗教教育的分离 2、道德教育的理论基础：功利主义与人文主义 3、德育的内容：没有采用《圣经》作为德育内容，将智慧、勇敢、节制、公正、劳动教育作为德育内容 4、德育方法第一、尽早开始正面教育第二、从行动中养成道德行为的习惯第三、榜样第四、教诲与规则第五、择友
八、教育管理
1、教育管理权在国家手中，而非教会或其他社会力量 2、由国家设置督学，对全国教育进行监督 A 督学的任命：国王或当权者 B 督学的职责：第一、培训未来的教育管理者第二、管理各级学校人员第三、检查学校的教学工作第四、监督各级学校规章制度的执行情况第五、对家长和孩子监护人进行的教育进行指到 3、建立全国统一学制 4、学年制和班级授课制 5、对校长、教师和学生的规定 6、重视纪律和规章制度 A 纪律的重要性：学校没有纪律犹如磨盘没有水 B 维护纪律的方法：不断监视、谴责、惩罚
洛克（英国）的教育思想
一、人性论——白板说

二、教育的作用 1、教育的个人作用：人之好坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的 2、教育的社会作用：国家的幸福和繁荣
三、教育的目的 ——绅士
何谓“绅士”身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才干的实业家
四、教育的形式——家庭教育
五、教育的内容（一）、体育
性要重育的体、1
我们要能工作、要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上作个人物，也必须要有健康的体格 2、体育的目标 ——培养人忍耐劳苦（二）、德育
望欲己自制克、导指性理从听：准的标道德、1
2、道德观念的来源：教育与生活环境（三）、智育
问学于重德行、1
2、学问的内容必须是实际有用的广泛知识 3、方法：注重兴趣、直观、循序渐进等原则
六、工作学校 1、教育对象：领取教区补助金的贫民家庭 14岁以下子女 2、教学内容：宗教意识的培养与手工业劳动
卢梭的教育思想
柏拉图的《理想国》，卢梭的《埃米尔》，杜威的《民族主义与教育》

（一）、性善论
论善性何谓、1
2、“善性”的内容：自爱心——爱己，怜悯心——爱他人，良心——协调自爱心与怜悯心（二）、感觉论 1知识的来源：通过感觉 2感官的训练
二、自然主义教育理论 1、何谓“自然教育 ”

第一、归于自然。即事物的教育、人的教育归于自然的教育，实现三种教育的完满结合
第二、遵循天性。即在教育和成展过程中儿童处于主动地位，教师的作用只是、创造学习
的环境，防范不良的影响，实施消极教育
2、教育目标 ——培养自然人第一、自然人是独立自主、独自体现自己价值的人第二、自然人是与他人地位平等的人第三、自然人是自由人，无所不宜而又无所不能
第四、自然人是自食其力的人
3、自然教育的方法 A 正确看待儿童——把孩子看作孩子 B 给儿童已充分的自由——消极教育
4、自然教育的实施 A 婴儿期的教育（出生——2岁）此时期致力于身体的养护与锻炼 B 儿童期的教育（ 2——12岁）“理智睡眠期”，实施感官训练 C 青年期的教育（ 12——15岁）文化知识的学习与劳动教育阶段 D 青春期的学习（15——20岁）道德和宗教教育
5、自然教育的形式——家庭教育
三、公民教育理论——卢梭教育思想的另一面主要体现在 1773年《关于波兰政治的筹议》中 1、教育目标：忠诚的爱国者 2、教育内容：对体育的强调 3、教育管理：国家掌管学校教育
裴斯泰洛齐（瑞士）的教育思想
使教育心理学化一、教育的作用 1、教育的社会作用：建立一个自由、美好与博爱的社会 2、教育的个人发展作用：促进人的能力的发展
二、教育目的 ——促进人的全面、完美的发展 1、所谓全面指心、脑、手的均衡发展 2、所谓完美指素质的提高、谋生本领的获得与自立、自强、自尊等人格的形成
三、论教育心理学化 1、将教育目的和教育理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上。
2、使教学内容的选择和编制适合儿童学习心理的规律
3、使教学原则与方法心理学化 A 教学程序与学生的认识过程相协调
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认识的阶段模糊的感觉印象——精确的感觉印象精确的感觉印象——清晰的表象清晰的表象——确定无误的概念 B 直观性原则与循序渐进性原则 4、要让儿童成为自己的教育者
四、要素教育论 1、理论基础：教育心理学化理论对初等教育内容与方法的认识 2、探索要素教育论的原因 A 儿童天赋能力的发展都有其自然顺序，这个顺序就是从简单到复杂 B 为了使广大人民接受到最有效最简便的教育 3、何谓要素教育既要求初等学校为每个人在德、智、体几个方面都能受到基本的教育而得到和谐发展，又