西方社会学理论资料(考研)(根据的是贾春增的)(6)

本站小编免费考研网/2019-03-27

28.试评韦伯宗教社会学的基本思想P。119（是否就是新教理论？）
“天职”观念，即某种由上帝安排的任务，成为新教的核心内容。他抛弃了原来天主教那种禁欲主义的修行而超越尘世的空洞劝解和训令，而把个人在尘世中完成所赋予他的义务当作一种至高无上的天职。
在韦伯看来，新教在客观上为证明世俗活动具有道德意义起了作用，导致和促进了资本主义精神的萌芽和发展。为了进一步考察新教伦理与资本主义的关系，韦伯还分析了新教的其他分支，特别是加尔文教的禁欲主义伦理。
整个加尔文教中最典型的特征是它的命定说，这种教义宣称，一个人甚至在他出生前就已被上帝判决了他的来世命运。而且，作为尘世中的人，他无法获得对上帝这种判决的了解，因为采取任何世俗的手段都无法窥知天意。这样，人与上帝、尘世与天国之间便存在着一到不可逾越的鸿沟。
这种教义的逻辑结论便是，季度徒在尘世中的活动，包括为日常服务的职业劳动，都只是为了遵从上帝的戒律，完成上帝的旨意。于是，紧张的从事世俗活动，争取获得职业上的成功，便成为建立获救信心的惟一手段。
在韦伯看来，加尔文教就是这样为人的世俗活动的意义找到了答案，他使全部的世俗生活彻底的合理化了。加尔文教作为宗教教派，使尘世活动（主要是职业劳动）具有了某种宗教上的合理性和崇高意义，即世俗的日常工作被视为荣耀上帝的行为。这种在宗教意义上世俗生活的合理化，使得加尔文教具有独特的禁欲主义倾向，具有必然性。它一方面表现为积极参加世事，勤勉的从事职业劳动，另一方面表现为最大限度的节俭，抵制一切享乐性消费，认为积累财富的勤俭在道德上是无可指责的，骄奢纵欲是有罪的。
韦伯接着指出，加尔文教的禁欲主义倾向是独特的，表现在它与天主教的禁欲有着明显的不同。后者把禁欲限制在寺庙里，而加尔文教的禁欲生活却是在尘世中、在世俗的各种机构中度过的，因而是一种“入世禁欲主义”。在某种意义上可以说，这种入世禁欲主义使宗教世俗化了。
加尔文教一方面是使全部的世俗生活升华为高度的宗教意识，另一方面，这种宗教意识又带有强烈的入世倾向。无论如何，在韦伯看来，这客观上都给世俗生活的发展以有力的推动，加尔文教中的劳动天职观念、职业成功意识、节俭致富倾向等等都是这方面的表现。而这一切又与“资本主义精神”之间存在着很强的亲和力。
经过分析，韦伯指出，在作为新教重要教派的加尔文教的教义内容和宗教实践中，包含了资本主义精神发展的因素，客观上推动了资本主义及整个西方文明的发展过程，并初步建立其宗教观念与一定的经济伦理、社会结构之间的相关性。
韦伯反对马克思主义历史唯物论，认为历史唯物主义按照社会的经济状况解释一切，把宗教的起源、乃至整个资本主义的发展归结为一定社会的经济状况，是一种错误的经济唯物主义。
29.结合“自杀论”的研究步骤论述杜尔克姆社会学研究方法的特征149 131（自杀论如何结合？）
1 必须把社会事实看作:事物。社会事实，独立的客观存在物。社会学能够而且必须以自然科学那种客观态度，对社会现象进行研究。反对主观内省法。
2 社会事实能够而且只能用其他社会事实加以解释。是杜尔克姆的社会观在方法论领域的应用。体现:研究社会必须禁绝任何形式的还原论。必须把基于个体层次的生物学和心理学排除。
3 不能把社会事实的起因和所发挥的功能混为一谈。因果分析和功能分析，社会学两个不同但又必需的研究方法。
30.试述韦伯“合理性”思想及其在社会学历史研究领域中的运用P。105（未曾找到。是否合理性行为处？即T—244）
31.试评杜尔克姆的《自杀论》在实证社会发展中的历史地位T—270
里程碑式地位。不仅在经验层次上验证、深化、发展了他的社会学基本理论，因为研究体现了实证社会学的基本精神，在发展实证社会学研究方法方面获得实质性突破。
孔德，第一个提出实证研究，未能实施。自杀研究是证明孔德思想的开拓性尝试。把建立理论同经验分析结合起来，是社会学史上第一个对来自实际生活的资料进行系统整理、分析、比较、计算来确立社会学理论的社会学家，为理论研究与经验研究的结合提供了成功的范例。
研究表明，在社会现象研究领域，建立实证科学理论是可能的。
在方法上，自觉运用了他所确立的假设—预测—检验的研究步骤，将定量分析引进社会学研究，从而推动了现代社会统计方法的发展。
尚有可切磋之处:
1自杀理论的核心概念——规范与整合——缺乏明确界定。对此概念缺乏准确阐述，对区别也相互关系也全嘎论述，可能导致操作上的随意性和相互混淆。
2溯源分类法以现行的理论概括为分类依据，使得市政资料在类型归属上依赖于它们与多个理论命题的一致性，从而降低乃至取消了实证资料对理论命题的检验作用。
3自杀理论从总体上看不具有证伪性。从实证科学立场看，不具证伪性的理论其科学性也要大打折扣。
西方社会学理论考试大纲05-04-23 09:57 发表于：《考研路上》　分类：未分类
西方社会学理论考试大纲
作者：ryan 点击：时间：2003-08-17 上午 13:35:00 来源：浙江自考网

课程代码：0280

自学用书：《西方社会学理论》，南京大学出版社，宋林飞主编。

第一部分　课程性质和目的要求
《西方社会学理论》是社会工作与管理专业的一门专业基础课。它遵循西方社会学研究的两个传统的主题，即一是社会秩序或社会稳定，二是社会变迁或社会发展，介绍了西方社会流行的社会学理论，即秩序论、功能论、交换论、互动论、冲突理论、批判理论、后现代理论、介入理论。内容包括上述理论的代表人物、理论的历史渊源、基本内容、对社会研究所具有的意义，是社会学理论的重要课程。
本课程以马克思主义、毛泽东思想为指导，紧密联系西方的社会现实，阐述和介绍西方社会学理论的来源、基本内容、各种表现及其变化发展规律，为我们全面认识和深入理解西方社会的实际状况，分析西方社会的现实提供了广阔的途径，同时，也有助于我们取其精华，用这些理论中合理的、适应我国具体形势的部分，来正确地认识与对待我国的改革开放，对待我国社会运行中出现的新问题、新现象。学习西方社会学理论也有助于政治管理人员、行政管理人员、社会工作人员以及其他公民自觉地、科学地参与社会主义现代化建设，更为有效地参与社会生活，为提高工作效率，建设社会主义文明健康的生活方式作出贡献。
根据本大纲的要求，《西方社会学理论》是指定必读书目。自考学生应系统阅读这本教材，同时，也可以选读其他有关的教材和书籍。必须按大纲规定的内容和范围，在掌握基本理论、基本知识的基础上，注意各章节之间的内在联系，努力做到学以致用，自觉联系社会实际，加强对理论的思考与理解。

第二部分　课程内容和范围
第一章　　秩序论
自学与考试要求
学习本章，要了解秩序论的历史渊源，他们的代表人物，掌握社会秩序、社会整合、国际社会秩序各自的含义，以及所包含的主要内容，明了秩序论的理论精髓与理论构造，全面地认识这种代表性理论的本质。

第一节社会秩序的原则--孔德的观点
一、社会表面下的结构
在社会相对纷繁复杂的表面下面，存在着一定的结构或秩序，在西方古代或近代学者那里，已经有了一定的探讨。亚里士多德认为社会是一个有分化的结构，各种独立的要素在结合为整体的同时，仍保持着对整体的独立性。霍布斯则以为社会是一个通过契约联系起来的结构，他提出了"社会契约论"。维科认为社会历史是各种冲突与混乱的个人行动联结起来而形成统一体的过程。孟德斯鸠从同社会结构的关系的角度，探讨法典和惯例，他认为社会结构取决于许多因素的共同作用，社会是许多因素平衡的产物。亚当．斯密则认为社会是一种"等级"结构。孔德则强调社会结构的规律性，即承认社会结构的超个人性、过程的规律性与可认识性。
二、整体性方法论
社会学的自然主义传统主要来源于物理学，整体性方法论公设则主要来源于生物学。孔德将社会学区分为社会静学和社会动学两部分，以类比生物学中的生物存在状态和生物学中的生命定律。其整体性方法论公设有以下要点：1。社会是一个整体。2。社会是人类生活的有机整体，即社会有机体。3。社会学要从人类社会生活的整体入手展开自己的研究。4。人类历史也是一个整体。
三、社会秩序的原则
霍布斯提出社会为什么有秩序？怎样才能使社会有秩序？这就是"霍布斯难题"。孔德也是用一生的时间在寻求走出混乱而建立秩序的途径，孔德关于社会秩序的原则，有如下六个方面：1。崇尚科学与自然原则。2。扩大博爱倾向。3。增加信仰与道德的一致性。4。实行社会分工与合作。5。增强政府权威与调节。6。在私有制基础上进行"社会改造"。
四、社会学的四大法则
孔德在《实证政治体系》第三卷提出了社会学四大法则。即第一法则："概念先后承继的法则。"第二法则："科学概念的分类法则"。第三法则："活动进化的法则"。第四法则："情感进化的法则"。
四、社会学的实证方法
实证社会学的自然主义方法论原则的主要观点是：1。社会是自然的一部分，社会现象、社会过程是片段的一部分。2。社会学知识体系应按照自然科学的模式来建构，并吸收自然科学的方法论观点。3。社会学具有工具作用。
孔德创造的实证方法是：1。观察方法。2。实验方法。3。比较方法。4。历史方法。

第二节　　社会整合的机制──杜尔克姆的观点
一、杜尔克姆生平
杜尔克姆出生于法国一个中产阶级犹太人家庭，1882年毕业于巴黎高等师范学校，1896年晋升为法国第一位社会学教授，同年创办了《社会学年鉴》。他的主要著作有：《社会分工论》、《社会学研究方法论》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》。
二、社会团结
社会团结是指人与人、群体与群体之间的协调、一致、结合的关系。杜尔克姆对社会团结的分析，可以概括为下面四个基本观点：1。不同的社会结构产生不同的团结类型，一般可分为机械团结与有机团结。2。竞争导致现代社会分工的成长。3。集体意识是社会团结的精神基础。4。法律是保障社会团结的力量。5。消除社会团结的威胁。
三、社会动乱的诊断
1．社会失范的原因是什么。一、个人欲望在现代社会结构中急剧滋长。二、现代社会不能满足所有个人的欲望。三、社会骤变会使个人欲望失去社会约束。
2．如何解决或防止失范与社会动乱。一、建立新的道德秩序，即"道德化"。这是杜尔克姆认为的最重要的措施。二、控制经济活动，即"组织化"。三、创造政府与个人之间的中间团体。
3．什么是社会主义。杜尔克姆的"社会主义"，是对个人主义哲学与自由放任经济学的反抗，它不同于共产主义，也不同于马克思主义。第一，不赞成暴力。第二，肯定私有制。第三，反对把改善劳工阶级的命运作为社会主义的宗旨。他对于改善劳工阶级的命运持消极态度，认为"贫困免疫力"有一定道理，是对欲望的一种限制，"贫穷实际上培养自我抑制的最佳教练。"
四、社会学研究方法准则
杜尔克姆在《社会学研究方法论》中提出了社会学研究中的七个准则。一、社会学研究的对象是社会现象。二、将社会现象看作客观事物。三、把社会现象区分为规则现象和不规则现象。四、确定社会类型。五、先寻找事物的原因后考察它的功能。六、通过社会去解释社会现象。七、通过比较确定社会现象的因果关系。

第三节　　国际社会的秩序──阿隆的观点
一、雷蒙．阿隆生平
雷蒙．阿隆是法国巴黎大学教授，也是著名的社会评论家，其主要社会学著作是《社会学主要思潮》，他擅长社会学经验分析，其它著述也很丰富，有《知识分子的鸦片》、《阿尔及利亚悲剧》、《国际和平与战争》、《找不到的革命》、《回忆录──政治沉思五十年》等。
二、国际社会关系
阿隆从社会学的角度对国际关系进行了界定：一、国际关系联系着其它社会现象。二、国际关系有别于其他社会现象的根本要素，即是"各国诉诸自身武力的合法、合理性"。他认为当代国际社会关系受到四个主题的影响：一、从个人主义到群众时代。二、从民族主义到国际主义。三、从各国行动自由到国际安全。四、从希望到怀疑。
阿隆认为联合国还不能完全满足国际秩序的现实需要，另外，恐怖均衡的核武事实上也不能起到真正的、强有力的均衡，因而，我们仍有强烈地建立一种国际秩序的需要。
三、国际社会的"反社会"特征
1．武力冲突。表现为：一、和平与战争共生。二、核子武器在战争中是有局限性的。三、核子武器限制冷战。四、核子武力还影响到国际政治理论。
2．国家的武力冲突动机。一是权力。二是光荣。三是理念。
3．地方主义。表现为：一、发展差距的加大，造成了国际上新的分裂根源。二、第三世界崛起使国际秩序失去平衡。三、世界外交创造了民族主义。
四、国际社会的无政府特征
1．寻求合法手段。表现为：一、国际道德。二、国际现实主义。三、对外政治行为。
2．追求世界和平。表现为：一、国际法的不足与缺陷。二、缺乏强有力的国际机构。三、意识形态上的对立。
五、国际社会秩序的冷战期结束
1．冷战时期国际社会秩序的基础是：一、核子武器的巨大毁灭力。二、恐怖均衡政策的确立。三、由吓阻所形成的安全。　　
2、阿隆所做的是社会学的经验分析，他认为由于国际社会以上导致冷战的原因已经消失，所以，国际社会秩序的冷战期也随之结束。

第二章　　功能论
自学与考试要求
全面理解功能论的来源，其代表人物，以及帕森斯、墨顿、卢曼对于功能的认识及观点，掌握他们的主要思想和看法，并能对功能论的社会意义与社会价值有所认识与体会，密切结合现实来理解与把握功能论。

第一节　　社会系统的功能体系──帕森斯的观点
一、帕森斯生平
帕森斯先主修生物学，大学三年级改为社会科学，1944年任哈佛大学社会学系系主任，他的主要著作有《社会行动的结构》、《社会体系》、《关于行动的一般理论》、《经济与社会》、《现代社会的结构与过程》、《社会：进化与比较的观点》、《现代社会体系》、《社会的演化》、《行动理论和人类状态》等等，其贡献是建立了一整套完整的功能学理论。
二、构造理论的方法
1．从复杂的经验现实中抽象出某些要素，并使其范畴化。
2．揭示要素之间的相互关系，并把这种联系在概念中体现出来。
3．"整体论"，即把种类繁多的现象连接在一起。
三、社会系统
1．帕森斯从社会行动出发界定社会系统。
2．社会行动涉及下列因素：行动者、行动者的目标及其寻求实现、行动者拥有的实现目标时可供选择的手段、行动者面临的各种环境条件、行动者受价值观、规范和其他观念的支配、行动是行动者就实现目标的手段作出主观的一切决定，它受着观念和情景条件的制约。
3．互动模式的制度化。
4．模式变项的五组基本类型：普遍主义－特殊主义、泛布性－专门性、情感性－情感中立性、自致性－先赋性、自我取向－群体取向
四、功能系统
1．社会系统AGIL结构。
2．四种功能子系统：适应、目标获取、整合、模式维护。
3． AGIL公式包含的意义：功能分化、功能对应、功能动态、功能交换。
五、社会整合均衡
1．帕森斯社会整合的意义及整合必须具备的两个条件。
2．社会系统实现自身的整合与均衡，要解决的两个问题。
3．大型社会整合的途径：一、自由在更大范围内制度化。二、平等和社会公平向前发展。三、权力和权威更分散也更结合。四、坚持现代基本价值模式。
六、经济与政治的功能相互作用
1．宗教对经济的作用。
2．政治对经济的作用。
3．社会张力。
七、社会变迁
1．帕森斯社会变迁的理论视角：一、异常行为。二、信息或能量的交换。三、结构分化。
2．帕森斯进化论的三个基本假设。

第二节　　中层功能分析范式──默顿的观点
一、默顿生平
默顿是帕森斯的研究生，先后在哈佛、哥伦比亚大学任教，1956－1957年间被选为美国社会学会主席。著作主要有《论理论社会学》、《科学社会学》。
二、中层功能分析范式
1．中层理论含义及其特征。
2．中层理论分析范式。
3．中层功能分析项目。
4．中层功能分析范式的功能。
三、功能分析概念
1．反功能、非功能与功能替代：一、对功能一体性的批评与限定。二、对功能普遍性假设的批评与限定。三、对功能不可缺少性的批评与限定。
2．功能与隐性功能。
四、中层功能分析范例
1．越轨理论：越轨的原因及个人适应方式。
2．政党机关理论。
3．参照群体理论：内群体、外群体。
4．变迁与均衡理论。
五、中层功能分析理论的应用
1．贫穷的功能分析：经济功能、社会功能、文化的功能、政治的功能。
2．阶层化的功能分析。

第三节　　社会系统的简化机制──卢曼的观点
一、卢曼生平
卢曼是当代德国著名的社会学家，其主要代表作是《社会的分化》。他是帕森斯的学生，继承了老师的系统功能论传统，以及理论的高度分析性与抽象性。
二、一般系统方法
1．社会学需要发展一个统一的理论。
2．卢曼的功能系统理论最基本的特征。
3．功能分析的任务。
三、系统简化机制
1．降低环境复杂性。
2．降低系统复杂性：编码、沟通媒介、自我反射性、自我主题化。
四、社会系统分化和整合
1．社会系统及其分类：互动系统、组织系统、整体社会系统。
2．社会分化：区隔分化、阶层分化、功能分化。
3．社会整合。
4．政治风险：一、运用权力作出约束性决定所具有的功能。二、促进这种功能发展的几个条件。三、政治系统完成结构抽象所必须实现的能力。四、政治系统必须的分化。
五、宗教的社会功能
1．宗教的社会功能。
2．宗教履行功能的方式。
3．宗教成功的可能原因。

第三章　　交换论
自学与考试要求
从社会实践出发来认识与理解交换论，了解交换论的来源，及其代表人物，把握霍曼斯、布劳对于社会交换所作的理解与阐述，结合现实生活来理解与分析交换论，并能对交换论在现实生活中的应用作一定的自我分析。

第一节　　交换是社会的基础──霍曼斯的观点
一、霍曼斯生平
霍曼斯1932年在哈佛大学获文学学士学位，后在哈佛大学社会学系任系主任。曾为美国社会学会主席，被聘为美国科学院院士。主要著作有《作为交换来看人的行为》、《社会行为：它的基本形式》、《社会交换的性质》。
二、功能论缺乏解释力
1．功能论不是一个演绎系统。
2．功能论只描述社会，不解释社会。
3．功能论没有普遍性。
三、互动的经验规则
霍曼斯构造理论的方法：
1．了解多种类型群体中人们的实际行为。
2．超出所研究的单个现象，而概括出能够反映群体中实际行为的概念。
3．构造适用于所有群体的更普遍的命题与命题系统。
四、互动的公理规则
1．霍曼斯的方法论个人主义原则。
2．霍曼斯关于经济学第一原理的修改。
3．霍曼斯关于人类的社会行为的一般命题：一、成功命题。二、刺激命题。三、价值命题。四、剥夺－满足命题。五、攻击－赞同命题。六、理性命题。
五、社会交换微观定律
1．交换理论的三个基本点。
2．交换理论的三个基本取向。
3．几个微观社会学定律：一、投资定律。二、社会影响定律。三、遵从定律。四、合作与竞争定律。五、社会评价定律。六、情感与互动定律。七、权力与权威定律。
六、社会交换宏观定律
1．组织化。
2．制度化。
3．工业化。

第二节　　不平衡交换产生权力与分化──布劳的结构交换观点
一、布劳生平
布劳生于奥地利，在美国哥伦比亚大学获得博士学位，曾任美国社会学学会主席，并被聘为美国科学院院士。主要著作有《科层组织动力学》、《社会生活中的交换与权力》、《美国职业结构》、《不平等和异质性》、《关于社会结构的宏观社会学理论》、《比较理论的观点》、《我的宏观社会理论与实证性研究》。
二、社会交换的特性与条件
1．社会交换的意义：社会交换所须满足的条件、社会交换与经济交换的区分。
2．社会交换所具有的特殊属性：一、突生属性。二、自愿属性。三、模糊属性。四、信任属性。五、潜在属性。
3．社会交换的形式。
4．社会交换的条件：一、交换发展时期与交换伙伴间关系的特点和性质。二、社会报酬的性质和提供它们时付出的成本。三、发生交换的社会背景。
三、不平衡交换
1．社会吸引：指人与别人交往的倾向性。
2．社会独立性的条件：一、战略资源。二、替代资源。三、强制力量。四、减少需要。
3．获得权力的条件。
4．交换冲突。
5．权力合法化的途径。
6．对权力的反抗：一、被剥削与压迫。二、社会隔离。三、反抗的意识形态出现于沟通之中。四、革命的意识形态。五、政治反抗。
四、间接交换
1．群体之间交往与个人之间交往所具有的共同点。
2．间接交换形成宏观社会结构。
3．共同价值是间接交换的媒介：一、特殊主义价值。二、普遍主义价值。三、权力合法化的价值。四、反抗的理想。
4．宏观社会结构的制度化：宏观社会结构的制度化所需的三个条件、社会存在的三种普遍的制度。
5．社会交换的辩证分析：两难困境、交换中的分化、社会的辩证分化。
五、社会结构的基本原理
1．社会结构的参数描述。
2．社会结构分化。
六、布劳有关社会结构的社会学八大定律。
1．社会交往定律。
2．不平等定律。
3．异质性定律。
4．社会流动定律。
5．亚结构定律。
6．生态结构定律。
7．劳动分工定律。
8．工作组织定律。

第四章　　互动论
自学与考试要求
掌握互动论的历史传统，以及历史渊源，了解其代表人物及其思想，对于不同人物的思想要能进行对比分析，要理解互动论作为一种社会学理论所具备的精髓，并且，结合互动论理解现实，分析日常生活实践。

第一节　　互动论传统
一、库利的"镜中自我"理论
1．库利生平：库利的代表作有《人类本性与社会秩序》、《社会组织》、《社会过程》、《社会学理论和社会研究》。
2．个人是社会整体的一分子。
3．初级群体是人性的养育所。
4．镜中自我：一、社会自我是一种感觉与意识。二、社会自我是一种社会的事实。社会自我是一个发展过程。四、社会自我是一种镜中自我。
5．竞争：一、从众。二、抗争。三、崇拜。
6．领导权威的特征：一、具有一个强烈的自我，一个坚强的、专注的"我"。二、成功地展示出他的特殊倾向，让众人响应。三、成为人们追求的个人象征。四、具有信仰和希望。五、神秘感。
二、米德的想象演习理论
1．米德生平：米德先在哈佛大学学习哲学，生前很少发表文章，后来他的学生整理出版了《当代哲学》、《心智、自我与社会》、《十九世纪的思想运动》、《行动的哲学》。
2．米德所受的实用主义哲学和心理学行为主义的影响。
3．想象演习：人类心智的能力。
4．概化的他人：作为主体的自我与作为客体的自我、自我观念发展的三阶段。
5．组织化反应。
6．社会秩序的基础：符号。
三、托马斯的"情境定义"理论
1．托马斯生平：托马斯所学的是文学与语言，后来攻读社会学，他与弗洛里安．兹纳涅茨基合著的《欧洲与美国的波兰农民》，在西方影响较大。

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