（5）转变期：宋元两代
     特点：城市的建筑规模缩小，大型建筑也缺少隋唐时的那种恢宏气势，但是显示出某些变化。同时，为了适应商业经济的发展，大城市里封闭性街坊建筑格局被打破，活跃的城市商业建筑纷纷出现。
（6）渐进期：明清两代
     特点：官式大型建筑完全程式化、定型化，发展呈迟缓状态，可见体现在建筑形式中的封建意识已经沉淀为一种心理定势。但在同时，不同地区的民用建筑却在追求不同的艺术风格，南方的大型宅院和北方的四合院形成最鲜明的对比。
3．中国传统建筑的特点：
（1） 在建筑上普遍采用“木架构”，并且由此形成中国建筑的独特风格；
（2） 在平面布局上以“间”为单位构成单体建筑，再以单体建筑组成庭院，然后以庭院为单元构成组群建筑；
（3） 在建筑的审美意识上追求平稳、整齐、对称、讲求秩序、适合礼度；
（4） 在艺术造型上，中国建筑多采用庞大的出檐屋顶，即通常所说的“大屋顶”。
4．古代城池的含义及其具体建筑：古代的城市叫做城池，“城”指城墙，“池”指城外环绕城墙的河池，俗称“护城河”。
5．春秋至隋唐时代实行（里坊）制度。
6．近年在（河南省偃师市）发现的商代早期都城遗址，是迄今为止发现的年代最早、规模最大、保存最好的古代都城遗址。
7．我国历史上最大的古城是（隋大兴城）和（唐长安城），前者的总设计是宇文恺，全城由（郭城、皇城、宫城）三部分组成，其中的（明德门）最大，是全城的正门。
8．明清的（北京），是封建社会后期全国最大的城市，分为（都城、皇城、宫城）三部分。
9．现存面积最大的一座古城是明代建筑的（西安城），其次是（荆州城）和（平遥古城）。
10．（秦汉）以后，宫殿成为帝王专用房屋的名称。
11．汉三宫：长乐宫、未央宫、建章宫。
12．唐三宫：太极宫、大明宫、兴庆宫。
13．（未央宫）是明清以前中国古代最大的宫殿。
14．唐代帝王以（大明宫）为施政的场所。
15．唐玄宗和杨贵妃的故事大多发生在（兴庆）殿中。
16．北京故宫是（明成祖朱棣）迁都北京时建造的。
17．北京故宫的外朝三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。
18．北京故宫的内廷后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫。
19．中国的宫殿建筑，有严格的等级制度，其中以（殿顶）形式及其装饰表现最为突出。
20．中国的殿堂都采用（大屋顶），主要形式有（悬山、硬山、庑殿、歇山、卷棚、攒尖）六种。（庑殿重檐）是最尊贵的形式，其次是（歇山），天安门城楼即取这种形式。
21．吻兽或瑞兽，正脊两端的吻兽叫（鸱吻）。
22．（周代）始有封土出现，并按照帝王的爵位来决定封土的大小，那时把一些国君的墓叫（“墓丘”）。
23．陵寝：国君的墓越造越大，大的如同山陵一样，因而帝王的坟墓就称为“山”或“陵”，加上陵前供死者灵魂起居的前殿和子孙祭祀用的祭殿等，合起来就是通常所说的陵寝。
24．帝王陵寝的发展：
周代：封土为坟；
唐代：以山为陵；
明清：宝城宝顶。
25．方上:早期的陵冢叫“方上”，就是把封土垒成上小下大的方锥体，但顶部是平的，呈覆斗形，故称“方上”。秦汉时的帝王陵冢都采取这一形式，如秦始皇陵、汉武帝“茂陵”。
26．宝山宝顶：在地宫上面建筑圆形或长圆形的砖城，然后在城内堆土，使封土成为圆顶，并略略高出城墙，是晚期陵冢，以明清为代表，如明十三陵、清东陵。
27．唐高宗和武则天合葬的（乾陵）在中国帝王墓中极其罕见。
28．从明代的北京十三陵开始，形成（陵墓聚集制），只统一建一个大陵园，园内各陵自成体系，功臣不再陪葬，只允皇族葬于园内。
29．长城的修建早从公元（前7世纪）的（春秋战国）时代就开始了，据文献记载，最早修建长城的是（楚）国，当时叫（方城）。
30．由长城得出的认识：
（1） 长城是一个防御性的军事系统工程，它所反映的战略是防御性的，而不是进攻性的；
（2） 长城是大一统封建专制主义的产物，像万里长城这样宏伟艰巨的工程，单靠小农经济的分散意识，是根本不可能完成的；
（3） 长城是中华民族勤劳和智慧的结晶，是力与智、灵与肉铸成的美的实体；
（4） 长城是民族文化冲突和融合的见证。
31．关隘：长城的关门的建筑凭借险要，往往建于两扇狭隘之处，故称为“关隘”。关是（春秋战国时代诸侯割据）的产物，最早的关，主要用于（贸易），检查（货商出入），因此称为关卡。
32．成语鸡鸣狗盗出自（孟尝君）的故事。
33．我国最早的吊桥是（李冰父子）建造的。
34．我国桥梁的四种主要形式有（梁桥、浮桥、吊桥、拱桥），其中（拱桥）成为桥梁建设的主要形式。
35．我国古代桥梁的主要特点：
（1） 地区性：即各种不同的桥形、构造及其用料，都因地区不同而不同；
（2） 实用性：即古人造桥，讲究实用，注意发挥桥梁的最大效益；
（3） 社会性：即为全社会共同享用。
36．我国桥梁艺术风格的表现：
（1） 造型优美多姿，有的如长虹、有的弯如新月、有的轻巧欲飞、有的雄壮厚实、各种造形都体现出不同的审美趣味；
（2） 桥梁建筑与周围环境的协调，使人工建筑与自然风光融合，这正是中国艺术的特点所在；
（3） 桥梁的附属建筑和雕刻，都表现了中国特色的民族风格，并且往往与当地的风俗、民情和历史有关。
37．河北省的赵州桥原名（安济桥），是李春建造的，是全世界最大的（敞肩）拱桥。
38．（卢沟桥）是经《马可·波罗游记》介绍到西方的第一座中国石拱桥。
39．唐代建于江苏省常州市的（宝带桥），是我国最长的石拱桥。
40．南宋建于福建省晋江是的安子桥，俗称（五里桥），是我国现存最长的古桥。
41．我国桥梁最多的城市是浙江省的（绍兴市）。
42．（壮丽的宫殿、雄伟的长城和曲折多变的园林）是中国建筑文化中的三大瑰宝，并一起构成了中国古代建筑的主调。
43．中国的园林有（皇家园林、私宅园林、寺庙园林和公共园林）四种，其中（皇家园林）出现的最早。
44．私宅园林始于（西汉）。
45．现存较大的寺庙园林是山西省太原市的（晋祠）。
46．中国园林艺术的特点：
（1） 追求人与自然的统一和融合；
（2） 注重体现人的意趣和精神追求；
（3） 在造园手法上含蓄、曲折、变化，反对僵直、单调、一览无余。
47．现存最早的的古代园林遗址是山西省新绛县的（“绛守居园池”）。
48．历史上文明中外的皇家园林圆明园包括（圆明园、长春园、万春园）三部分。
49．现存完好的三大皇家园林是（北京三海、颐和园、承德避暑山庄），其中（避暑山庄）面积最大。
50．苏州四大名园：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园。
51．广东四大名园：可园、余荫山房、清晖园、十二石斋。
52．（豫园）被称为东南名园之冠。
53．河北省保定市的莲花池建于（元）代，是北方少有的历史名园。
54．米万钟的（勺园）和陈元龙的（安澜园）是中国历史上有名的两大私家园林。
55．大约在（秦汉）以后，亭的政治作用消失，成为人们远行送别的场所。
56．全国最大的一个亭子是十七孔桥上的（廓如亭）。
57．（秦汉）以后，因朝廷的许多办公机构多建于台上，因此把台作为国家行政机构的名称。
58．江南三大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁。
59．宗教祭祀建筑的主要种类有（寺、观、祠、庙、塔）五种。
60．中国三大古代建筑群：
（1）嵩山中岳庙；
（2）曲阜孔庙；
（3）北京故宫。
61．塔有（楼阁式、密檐式、喇嘛式、花塔、金刚宝座塔）五种造型。
62．我国现存最早的石塔是济南市历城县（四门塔）；
63．现存最早的砖塔是河南省登封市（嵩岳寺塔），属于（密檐）式；
64．现存最高的砖塔是河北省定州市的（开元寺塔），属于（楼阁）式；
65．现存最早最大的的木塔是山西省（应县木塔），属于（楼阁）式；
66．现存最早最高的琉璃塔是（开封铁塔），属于（楼阁）式；
67．现存最高的铁塔是山东省（济宁市铁塔）。
68．中国古建筑外围的装饰性建筑：华表、牌坊、碑阙、照壁。
69．（东汉）时开始以（石柱）作表，立在墓道前作为神道的标志。
70．碑起源于（先秦）时代，有（宫碑、庙碑、丰碑）三种。
71．碑碣：古代的碑分长方形和上圆下方两种，前者叫“碑”，后者叫“碣”。
72．（山西省西安碑林）和（山东孔庙碑林）是古碑荟萃之地。
73．现存最大的墓碑是江苏省苏州城外的（灵岩山的韩世忠墓碑）。
74．阳山碑材是为（朱元璋墓）准备的。我国现存古阙最多的是（四川）省。
75．衙门：古代将军领兵在外，树大旗以表示营门。由于旗上装饰象牙，这种军旗便称为“牙旗”，因而营门被称为“牙门”。后来文官的办公处也习称“牙门”。因“牙”与“衙”二字同音，后世通称“衙门”。
76．会馆：即聚会之馆。
77．会馆从实际用途可分为（“同乡会官”、“同业会馆”）两种，会馆里有演出，目的有（娱乐）和（酬神）。
78．（李冰）主持都江堰；郑国修建的郑国渠在（陕西省泾阳县）；秦将（史禄）开凿的灵渠，在现在广西省壮族自治区兴安县。
79．大运河以（洛阳）为中心，是世界上开凿最早、规模最大、里程最长的内陆运河。

 

第十四章 各类艺术

1．中国传统艺术的特点：
（1） “礼乐一体”的原则：有礼必乐，乐附于礼；乐在诸多艺术中独具至尊地位；
（2） 融合互通的精神：即中国艺术的主门类不是各自为域、互不相关的，而是彼此相通、融合为一的；
（3） 注重神韵的技法：即中国艺术注重表现事物的意趣和人的内在感情，要求在艺术创作中突出神似；
（4） 用于教化的目的：即传统艺术很重视艺术的目的性和社会功能。
2．书法成为一门艺术，是从（汉魏时期）才真正开始形成的。
3．隶书：秦代由于官狱多事，奏章繁多，为了求得速决速用，官府让隶人（奴隶）们省易抄写，遂称“隶书”。
4．隶变：隶书到汉代逐步定型为横扁形的，从起笔到结体，都有一定的规格，到东汉，隶书成为官定标准字体。这一书体的变革，文字史上叫做“隶变”。
5．（钟繇）完成了楷书的定型化，与“书圣”（王羲之）并称为“钟王”。
6．二王：王羲之、王献之
7．唐初四大书法家：虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷。
8．（欧阳询）被尊为唐人楷书第一。
9．（薛稷）实开后世瘦体的先河。
10．颜肥柳瘦：颜真卿把篆隶笔法用于草书，又把楷书的横划写得细瘦，把点、竖、撇、捺写得肥壮，世称“颜体”；柳公权把横竖划都写得均匀硬瘦，把点划写得如刀切一般，独创“柳体”，世称“颜肥柳瘦”。
11．帖学：就是辗转翻刻前代名帖，然后又师法于帖。
12．宋代书法四大家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
13．楷书四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫。
14．宋徽宗赵佶的字体是（瘦金体）。
15．晚明书法四大家：董其昌、米万钟、邢侗、张瑞图。
16．所谓运笔起势指起笔要注意（逆），结体要注意（违），章法要注意（侧）。
17．数量很多、阵容最大的雕塑作品是（秦始皇兵马俑），被誉为“世界第八大奇迹”。
18．汉代采用寓意手法雕塑作品代表作是霍去病墓前的（马踏匈奴石雕）。
19．魏晋南北朝时期的雕塑艺术以表现（佛教内容）为题材。
20．（灵岩寺千佛殿的40尊罗汉彩塑）被誉为“海内第一名塑。”
21．秦汉时期，出现（百戏），包括杂技和歌舞。
22．唐代开设（教坊），管理宫廷歌舞。
23．梨园：唐玄宗时在宫廷禁苑里选择了“梨园”作为教练宫廷歌舞艺人的场所，选数百人在此学习歌舞，通晓音律的唐玄宗亲加教正，这些艺人就被称为“皇帝梨园弟子”。因此后世称戏班为“梨园”，称演员为“梨园弟子”，奉唐玄宗为戏曲祖师。
24．（唐玄宗）被奉为戏曲祖师。
25．杂剧的角色一般有（末泥、引戏、副净、副末、装孤）五个角色扮演。
26．杂剧流行于元代，以（元大都）、（山西平阳）、（杭州）为演出中心，现存最早的戏台保存在（山西）省。
27．京剧：清乾隆五十五年开始，“三庆”、“四喜”、“春台”、“和春”四大徽班先后进京演出，汉调、秦腔也入京献艺。于是以徽汉二调为主，吸收昆腔、秦腔唱法，又接受北方方言的影响，创造了新的唱腔，以京韵念白，形成今天的京剧。
28．雅部：昆腔曲调高雅，词章优美，为封建士大夫所欣赏，被称之为“雅部”。
29．花部：昆腔以外的其他地方戏曲剧种，特别是北方的梆子戏，因为风格粗犷，语言通俗，深受广大市民阶层的欢迎和喜爱，所以被贬称为“花部”。
30．（京剧）代表了中国戏曲发展的水平，分为（京、海）两派。
31．四大名旦：梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。
32．戏曲表演艺术的特点：
（1） 虚拟的时空环境；
（2） 严格的表演程式；
（3） 夸张的艺术形象。

33．中国画的艺术特点（与西洋画的区别）：
（1）从艺术特征上讲：
西洋画注重“形似”，以写生为主；
中国画注重“神似”，以写意为主。画人物，着力表现他们的形态特点和意趣。因此，中国画在构图时特别讲究“立意”，即确立画家所表现的那个意境，而这种意境也正是画家所追求的情趣所在。
（2）在色彩的运用上：
西洋画大多是依据一定的光源，表现客观事物的色彩变化，明暗的对比比较强烈，感性的描绘比较突出；
中国画运用色彩，主要是为了表现事物的特征，并不依照自然的光源，同时也是为了加强作品的情调和气氛，追求一定的装饰效果，因此有时采用非常鲜明的对比色，形成所谓的工笔重彩。
（3）在画法上：
西洋画注意描写对象的比例，高低远近给人以真实的感觉；
中国画却只注意线条的运用，以线条的疏密、繁简、曲直、刚柔来体现画中丰富的韵律节奏，从而造成一种空灵的艺术效果。
34．绘画早在（先秦）时代已经是成熟而又独立的艺术门类；
35．（汉代）绘画成为政治统治和封建教化的一种手段；
36．（魏晋南北朝时期）宗教画取得支配地位。
37．没骨法:花鸟画直接用色彩点染，不用墨笔勾勒。
38．画龙点睛的故事指（张僧繇）。
39．东晋时期的（顾恺之）被称为“三绝”——（画绝、才绝、痴绝）。
40．隋代（展子虔）的（《游春图卷》）解决了山水画的空间远近关系问题。
41．唐代（阎立本）的《步辇图》反应了文成公主和藏王松赞干布联姻的历史事件。
42．画圣（吴道子）一生主要创作壁画，他在艺术上的主要贡献是发展（“线描”），创造了（“兰叶描”）的线形。
43．在（张萱）和（周昉）的影响下，形成了仕女画这一画科。
44．金碧山水：李思训、李道昭父子喜用强烈而鲜明的色彩，创造了一整套青绿着色的方法，画面金碧辉煌，世称“金碧山水”。
45．泼墨山水：王维从抒情的角度描绘山水，把淡泊恬静的诗意表现在画面上，他不施色彩，而以墨的浓淡表现山水的神韵，被称为“水墨山水”。
46．（五代）是花鸟画的成熟阶段。
47．西蜀画家（黄荃、黄居寀）父子采用（勾现）的填色方法，演变为后世的工笔画；
48．江南以徐熙为代表的徐体采用（直接用色彩点染，不用墨笔勾勒的方法），演变为后世的写意画。
49．院体画：宋代时，朝廷在宫内设立了翰林图画院，以科学考试吸收画家，形成“院体画”，其特点是严密精细，注重法度，作品多供帝王观赏，题材多为山水、花鸟。
50．南宋画院四大家：李唐、刘松年、马远、夏珪。
51．元代四大画家：倪瓒、黄公望、王蒙、吴镇。
52．明写意山水画的代表（徐渭）被称为大写意画家，采用（泼墨勾勒）的技法画牡丹。
53．清代末年的画家以（任颐（即任伯年））和（吴昌硕）为代表。
54．形神问题：中国画注重气韵和神似，注重表现对事物的神态，抒发艺术家所获得的意趣，至于对象的形态则是在其次。
55．“心师造化”是南朝（陈代姚）在（《续画品录》）中首先提出来的；“迁想妙得”是（顾恺之）提出来的。
56．“六法”是南朝绘画理论专家（谢赫）提出来的绘画创作和批评的标准。
57．（莫是龙）首先提出南北画宗的理论。
58．早期的音乐的功能主要是用于（巫术祭祀）。
59．周朝音乐的特点：
（1） 等级化，即天子、诸侯、卿大夫和士，他们拥有的乐队、编排和人数都有等级差别；
（2） 音乐成为教育的中心，是学生学习的课程；
（3） 音乐的功能用于祭祀转向主要为政治服务。
60．清商曲（《春江花月夜》、《玉树后廷花》、《子夜四时歌》）。
61．唐代的（燕乐）、（曲子）、（变文）代表了这一时期音乐的主要成就。
62．到唐玄宗的时候，燕乐演出改为（“立部伎”）和（“坐部伎”）两种形式，他所选的梨园子弟都属于（坐部伎）。
63．宋代词人大都通晓音律，其中以北宋的（姜夔）和南宋（张炎）为代表。
64．（变文）后来发展成为宋元时期的诸宫调。
65．宋元时期，管游艺场叫“瓦子”，或叫“瓦舍”，管演戏的地方叫“勾栏”，艺人叫“勾栏艺人”。
66．北宋（陈旸）的（《乐书》）是一部百科全书式的音乐著作，反应了我国宋代以前的音乐成就。
67．明代的（鼓词）和（弹词）相当流行，这一时期音乐理论的最高成就是（朱载堉）的（《乐律全书》），提出了十二平均律。
68．五音：也称“五声”，是中国古代五个音阶的总称，即：宫、商、角、徵、羽，相当于现代音乐的1、2、3、5、6，是在阴阳五行学说影响下产生的音乐状态，也是中国古代音乐和音阶形式的基础。
69．七音：也称“七律”，是五音的进一步发展，即在角徵、羽宫之间各出一个偏音，即现代音乐中的4、7。
70．编钟是（商周（包括春秋战国））时期的重要乐器。
71．对联：是我国的一种独特艺术，它主要讲文学（诗词）和书法结合在一起，有时也将雕刻融合进来，如某些石刻和木刻的楹联。中国的艺术很重视美化和修饰，而楹联正好是一种美化和修饰的艺术。但它所蕴含的仍然是人们的理想和情趣，是人们对真善美的追求。楹联艺术的作用，在于美化客观环境，激荡人的心灵。好的楹联，具有很高的文学价值和美学价值。
72．我国的楹联起源于古代的（桃符），（五代后蜀皇帝孟昶）题的两句话就是中国的第一副对联。
73．对联的特点：
（1） 首先要上下联字数相等，这是对联最基本的特点；
（2） 词性要相同；
（3） 结构要相应，即上下联的句法结构要相互照应；
（4） 平仄要相对，即上联用仄声字，下联就应当用平声字。
74．对联的作用：
（1）从中国文化的整体来看：它与汉字、汉语的结构有密切关系，又与中国人的审美观念不可分割。汉字是方块字，表意，单音节，汉语中最基本、最活跃的由单音字组成的单音词排列起来，最能体现工整对仗、抑扬顿挫的特点，很符合中国人的审美要求；
（2）从个人角度来看：它可以体现一个人的聪明才智，因为要作好一副对联，除了博学多闻之外，还要反应机敏。所以古代常以此测试一个人的聪敏程度。
（3）从社会生活的角度来看：古人曾用它来解决某些军事、外交、刑狱等重大问题。

 

第十五章 风俗习惯

1．东汉末年（应劭）的（《风俗通义》），恐怕是世界上最早的民俗学著作。
2．中国风俗习惯的特点：
（1） 积久性：即中国人的风俗习惯大多具有古老的历史渊源，经历了漫长的演变过程；
（2） 多元性：即风俗习惯的多民族性、多区域性和多系统性；
（3） 相融性：即各个民族的风俗习惯互相影响、互相融合，以求共同发展的一种特性。
3．中国饮茶源于（四川），茶最早被作为药材使用，到（西汉）时由药用转化为饮用。

4.（魏晋南北朝）茶被用作招待客人，进行社交活动的一种媒介。
5. 公元805年，（最澄和尚）把茶籽带回日本，日本开始了饮茶史。
6.（宋元之后）改煮茶为泡茶。
7. 由于茶的利用，中国文化史上形成（品评泉水）和（品茗赋诗）两种风气。
8. 下茶和受茶：男女定亲后，男方用茶给女方送聘礼，叫做“下茶”，女方接受聘礼，叫做“受茶”。
9. 传说中造酒的始祖是（仪狄）和（杜康），其中（杜康）成为（佳酿）的代称。
10. 从酒本身的发展来看，最早产生的酒应该是（果酒）。
11.（祭祀）和（饮酒为乐）是酒在社会文化中的文化功能的两种表现。
12.（阮籍）和（刘伶）是狂饮的代表。
13. 酒在中国文化中最大的特色就是与（文学）结缘。
14. 八大菜系：鲁、川、粤、闽、苏、浙、皖、湘。
15. 四大菜系：鲁、川、粤、淮。
16. 中国古代的服饰是（等级）和（礼度）的象征。
17. 商代服饰的基本形式是（上衣下裳）；
18. 周代的服饰有尊卑之分，具体有（冕服）、（弁服）、（元端）、（深衣）四种，其中（冕服）是最尊贵的一种。
19．汉代盛行（冠制），以其为区别尊卑的标志之一；
20．南北朝起，历代帝王公卿的服装有（法服（礼服））和（常服）之分。
21．唐代服饰特点：
(1) 头上以幞头代冠；
(2) “品色衣”成为定制； 　
(3) 以腰间所佩戴銙区别等级。
22．品色衣：就是以服装的颜色分辨官位的品级，即把颜色引入服饰等级制度。
23．唐代各品官员服饰的颜色：皇帝著黄袍衫；亲王及三品以上官员著紫袍；五品以上著绯（大红）袍，五品以下著绿、青；士兵著皂（黑色）；未进入仕途的士子和庶人著白袍衫。
24．宋代官服的变化在（幞头）和（鱼袋）。
25．缠脚之风兴起于（五代末年），到宋代普遍流行。
26．明代官员的官服，文官用（鸟），武官用（兽）。
27．各品官员衣服上图案：
公侯、驸马、伯绣麒麟、白泽；
文官用鸟：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑、杂职练鹊、风宪官（执法官）獬豸；
武官用兽：一、二品狮子；三、四品虎豹、五品熊罴；六、七品彪；八品犀牛；九品海马
28．清代服饰特点：
（1）强令汉人削发留辫，当时有“留发不留头，留头不留发”的说法，可想制度之严；
（2）废除明代服装，以满族风尚重订冠服制度；
（3）帽子上饰花翎，花翎尾部晶莹似眼，以单眼、双眼、三眼区分官位品级，以三眼为最尊；
（4）朝珠，挂在脖颈垂于胸前，数为108珠，源于佛教数珠，限五品以上朝官悬挂。
29．对偶婚：随着社会的发展和文明的进步，人类逐渐认识到血缘婚姻的危害，并逐渐产生明确的婚禁，即禁止一切血缘亲属之间的性关系，而到血缘以外的氏族寻找婚配对象，这就出现了氏族之间的“对偶婚”，即“同姓不婚”。特点是非同一血缘氏族的男女方的婚配；男女之间的结合尚不固定，男可以多妻，女也可以多夫。但主要的是：男子出嫁到女方氏族，子女归女方，从母姓，血统按母系计算，财产由女子继承。