共鸣产生的根本原因主要有两个方面。其一是人性情感的相通性。人们如果处在相近似的生活境遇，往往就会产生相似的具体情感。李白的一首小诗“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”，千百年来一直激动着不同时代、不同阶层的读者，原因就在于此。其二是审美体验的共同性。不同时代、不同民族、不同阶层的读者对美的事物与形式也会产生相似的“共同美感”。比如宋代女词人李清照《声声慢》，一开头连用了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个叠字，其语言的自然、新奇、独创的美感，能唤起不同读者相似的审美体验而激发共鸣。
心灵共鸣主要是情感经验与审美体验因相似相近而引起的感应与沟通。心灵的沟通是多方面的。除了情感、审美的层次，还有观念、认知的层次。这就是文化认同。所谓文化认同，是指通过文学接受而产生的作家与接受者、接受者与接受者之间对某种文化价值的相同或相近的评价。
文学作品总是具有一定的文化品格与文化内涵，总是渗透着作者对这种文化的价值、意义的个人判断与评价。而且，作者总是试图把读者引导到他的价值立场上来，成为他的文化价值观的接受者和知音。当读者的价值观或价值倾向与作者接轨时，他就会感到思想上的融合与心灵上的贴近，就会加固、强化自己原有的价值立场并对作品的文化价值作出肯定性的评价，从而重建起强的文化认同。
5、运用马克思主义的批评方法分析具体文学作品。
马克思主义文学批评方法是历史的观点与美学的观点相结合，是融合了历史批评的美学批评。历史的观点与美学的观点是贯穿在马克思主义批评活动中的一个基本方法。
这首先是因为文学艺术是建立在一定经济基础之上的社会意识形态，文学作品都是一定历史条件下各种社会关系的产物，蕴含着具体的思想性和历史内容，因此，衡量作品的思想价值与历史作用，就需要运用历史的观点，具体地说，就是运用历史唯物主义的理论。其次，文学的特质在于审美，作品所反映的社会生活虽然融合着政治、道德、宗教、哲学等多种社会因素和历史内容，但其中的审美因素是基本的主要的因素，是如马克思所说的“人也按照美的规律来建造”的结果，因而应该用美学的观点加以审视与评价，检验和品是否符合文学的创造规律，是否具有艺术独创性与审美价值。
在马克思主义批评方法中，历史的观点与美学的观点是相互联系，辩证统一的。它既是作品思想内容的批评，又是作品艺术形式的批评；既是社会的、历史的批评，又是文学的、审美的批评。马克思主义的文学批评方法是建立在对文学的本质特点全面把握的基础上的，体现了批评标准和批评对象性质的契合一致。美学观点与历史观点并非互相隔绝与彼此孤立，离开美学观点的历史批评，与抛弃历史观点的美学批评，都是不完整的与有缺陷的。美学观点与历史观点的统一，就是要求把作家与作品置放在具体的历史条件下进行审美的观照与评价。


第九章  文学的源流

识记：
1、摹仿说：摹仿说是一种最古老的艺术起源理论，它认为人与动物的根本区别在于善于摹仿，艺术即起源于人类的摹仿本能，艺术是摹仿自然和社会人生的产物。
2、巫术说：巫术说主张原始人的一切创作活动都包含着巫术的意义，都是原始巫术的直接表现，由于巫术的思维法则的推动才促进了艺术的诞生。
3、游戏说：游戏说认为艺术与游戏一样，是一种非功利性的纯粹审美的生命活动，艺术起源于人类摆脱物质与精神束缚，追求自由天地的游戏本能。
4、劳动说：劳动说即艺术起源于劳动的理论，认为原始艺术是适应着劳动的需要在劳动实践过程中产生的，具有明显的功利目的。

理解：
1、文艺起源于以劳动为前提的人类早期精神活动的理论。
（1）劳动是原始艺术活动的前提条件。劳动是人类早期精神活动的基本原因，也是原始艺术活动的前提条件。劳动创造了人本身，创造了人类社会，创造了人类早期精神活动、艺术活动赖以产生的物质基础——人的灵巧的双手、发达的大脑、语言能力、感觉能力与认识能力。只有在这个前提下，人们才可能从事各种精神活动，才可能开始文学艺术的创作。
（2）原始艺术与劳动生活的关系。正因为劳动是人类早期精神活动、艺术活动的前提，所以原始艺术与劳动生活的关系十分密切。首先，原始艺术与劳动经常交织在一起，以至于艺术活动成为劳动的一个组成部分。其次，劳动生活是原始艺术的重要表现对象和内容。原始艺术不仅模仿劳动对象，再现劳动场面，而且还表现着与劳动密切相关的感受、情绪和向往。
（3）人类早期的精神活动是艺术起源的直接原因。劳动提供了艺术产生的物质前提与表现对象的重要内容，但原始艺术的真正诞生，还必须经过人类早期精神活动的中介。也就是说，原始艺术是思维活动与精神创造的直接产物，人类早期的精神活动是艺术起源的直接原因。人类早期精神活动涉及的对象不仅仅是劳动，而且也包括原始人生存活动的方方面面。生老病死、衣食住行、自然界、人与人之间的关系等等，都是原始部落精神生活的重要内容与认识对象，也都是原始艺术的表现对象和源泉。因此，劳动是人类早期精神活动包括原始艺术活动的基本原因，人类早期精神活动则是原始艺术产生的直接原因。文艺起源于在劳动基础上的各种早期人类精神活动的合力。
2、文学发展与社会生活的关系，特别是“不平衡”理论。
（1）文学发展以社会发展为前提。一是社会发展为文学内容发展提供基础；二是社会发展为文学形式发展提供动力；三是社会发展影响文学发展的机制。
（2）文学发展与社会发展的不平衡现象。
一是文学发展与社会发展的平衡与不平衡。一方面艺术发展以经济发展为基础，另一方面艺术生产与物质生产又存在着不平衡关系。
二是物质生产与艺术生产之间不平衡的表现形态。物质生产与艺术生产之间的不平衡关系有两种表现形态。其一，从艺术形式来看，某种艺术形式的巨大成就，只可能出现在社会发展的特定阶段上，随着生产的发展，这种艺术形式反而会停滞或者衰落；其二，从整个艺术领域来看，文学的高度发展有时不是出现在经济繁荣时期，而是出现在经济比较落后的时期。
总之，从总的发展趋势来看，物质生产与艺术生产是相平衡的，经济因素是制约文学发展的根本原因。但在特定的历史阶段内，两者关系既有平衡的一面，也有不平衡的一面，因为文学的发展有它的相对独立性和自身的规律。
3、文学思潮与文学流派的概念及二者的联系。
文学思潮是指在一定时空范围内流行的，与社会、文化、哲学思潮相关的文学创作和文学观念的潮流；而文学流派是指在文学史的一定历史时期中，具有相同或相近的文学观念、艺术风格的作家群体。
联系：首先，二者都涉及到一群作家及其创作的一批作品；其次，同一文学思潮或同一文学流派内部的作家，就文学问题通常持有相同或相近的观点，否则谈不上是一个思潮或流派中的同人；其三，文学思潮往往与一定的时代的社会、文化、哲学思潮有密切关系，而一个文学流派的产生也可能是一种思想潮流的表现。
区别：首先，文学思潮和文学流派在相互的范围跨度上是不同的；其次，文学思潮是在文学观念和文学创作两个方面更强调文学观念的层面，它往往包含有文学创作的潮流，但也可能只是一种文学观念的主观要求而未必有很好的创作实绩。而文学流派侧重在创作文学作品的主体即作家群体这一方面，进而侧重在作家们创作的文学作品一方面。
4、文学思潮的产生和演变。
文学思潮是在一定的时空范围内流行的文学观念与文学创作潮流，它与特定的社会思潮、哲学思想相关联，体现了一定历史时段内文学的主要趋向，同时它又会影响、规范此一时代中相当一部分作家的创作活动。文学思潮的产生，首先与社会思潮有着紧密的关系。文学思潮处于一定的时空，它与所处的哲学、道德、宗教、伦理等等观念组成的文化历史背景相联系。可以说文学思潮是一定文化历史语境中的产物，也是一定的社会的文化历史的组成部分，彼此互相联系，互为影响。其次，文学思潮的产生往往也是文学自身演进、变化的结果。外在的历史文化因素要对文学的发展发生影响，必须要通过文学自身内在各要素的调整、变化来实现、体现。再次，在世界文化乃至世界文学的各个分支之间的交流日益频繁、连为一体的时代，某一文学传统之中的一种文艺思潮的移植也可以成为另一支文学传统中的思潮产生的原因。文学思潮的演变是从古典主义——浪漫主义——现实主义——自然主义——现代主义——后现代主义的过程。
5、文学流派的特点。
文学流派具有以下两个基本的特点：首先，一个文学流派内部的作家总有着相同或相近的文学观念和审美理想；其次，一个文学流派内部的作家，他们的文学创作大抵会表现出类似的文学风格和美学趣味。

论述：
1、文艺起源于以劳动为前提的人类早期精神活动。
文艺的起源有四种观点：摹仿说、巫术说、游戏说、劳动说。这几种观点对解决文艺起源都有贡献但又有严重的局限。
我们认为，文艺起源于以劳动为前提的人类早期精神活动。生产劳动是原始人类最基本的实践活动，是原始人社会生活的主要内容，因此，要科学地阐明艺术的起源问题就无法回避原始人类的劳动实践。
（1）劳动是原始艺术活动的前提条件。劳动是人类早期精神活动的基本原因，也是原始艺术活动的前提条件。劳动创造了人本身，创造了人类社会，创造了人类早期精神活动、艺术活动赖以产生的物质基础——人的灵巧的双手、发达的大脑、语言能力、感觉能力与认识能力。只有在这个前提下，人们才可能从事各种精神活动，才可能开始文学艺术的创作。
（2）原始艺术与劳动生活的关系。正因为劳动是人类早期精神活动、艺术活动的前提，所以原始艺术与劳动生活的关系十分密切。首先，原始艺术与劳动经常交织在一起，以至于艺术活动成为劳动的一个组成部分。例如，原始民族常常“按照一定的拍子，并且在生产动作上伴以均匀的唱的声音和挂在身上的各种东西发出的的有节奏的响声”。其次，劳动生活是原始艺术的重要表现对象和内容。例如在考古时发现的洞穴壁画中的动物、植物等与当时的劳动生活、生产对象密切相关。
（3）人类早期的精神活动是艺术起源的直接原因。劳动提供了艺术产生的物质前提与表现对象的重要内容，但原始艺术的真正诞生，还必须经过人类早期精神活动的中介。也就是说，原始艺术是思维活动与精神创造的直接产物，人类早期的精神活动是艺术起源的直接原因。人类早期精神活动涉及的对象不仅仅是劳动，而且也包括原始人生存活动的方方面面。生老病死、衣食住行、自然界、人与人之间的关系等等，都是原始部落精神生活的重要内容与认识对象，也都是原始艺术的表现对象和源泉。劳动是人类早期精神活动包括原始艺术活动的基本原因，人类早期精神活动则是原始艺术产生的直接原因。文艺起源于在劳动基础上的各种早期人类精神活动的合力。
2、艺术生产与物质生产的不平衡规律。
马克思提出了物质生产与艺术生产不平衡关系的理论。所谓“不平衡关系”，就是说艺术的繁荣与发展，并非总是与社会的一般发展、与物质生产的一般发展相一致，两者之间并不总是按比例增长的，物质生产相对落后与艺术生产相对发达的情况在文学史上时有发生。
物质生产与艺术生产之间的不平衡关系有两种表现形态。其一，从艺术形式来看，某种艺术形式的巨大成就，只可能出现在社会发展的特定阶段上，随着生产的发展，这种艺术形式反而会停滞或者是衰落。例如，古希腊神话是神话发展的高峰，它只可能出现在人类的童年时代和社会生产不发达的阶段。当生产力和物质基础进一步发展时，神话这种历史上具有重大意义的艺术形式，不仅没有进一步繁荣，反而衰落下去以至最终消失了。其二，从整个艺术领域来看，文学的高度发展有时不是出现在经济繁荣时期，而是出现在经济比较落后的时期。例如，18世纪的德国分裂为三百个左右的封建小邦，对外一直处于屈辱地位，与当时的英国和法国相比，德国在政治和经济上都还落后。但是，德国在文学方面却得到了很大发展，产生了像莱辛、歌德与席勒这样的代表18世纪文学最高水准的伟大作家。
3、举例说明浪漫主义、现实主义的特点。
浪漫主义的特点：一是侧重表现理想境界，注重于主观情感的抒发；二是按照生活应有样式和作家的主观情感创造形象与理想境界；三是不求形似，不追求细节的真实。如卢梭的《忏悔录》、歌德的《少年维特之烦恼》等等。
现实主义的特点：一是重现实，主张再现；二是对于形象表现的态度是客观的，追求真实的目的；三是采用写实的手法，追求细节的真实。如福楼拜的《包法利夫人》、托尔斯泰的《复活》等等。

补充：
1、文学思潮的特点：（1）是一定时空范围内盛行的文学创作和文学思想的共同潮流、趋向；（2）要求在作家人数与作品数量有一定规模，呈现群体性特性。