海南大学MBA复试（政治）资料整理版 

1.对于沉渣泛起的历史虚无主义，运用马克思主义的唯物史观谈谈自己的看法？
历史观是人们关于历史的根本观点，是世界观、人生观的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的基础。马克思关于历史唯物主义基本原理的论述为我们正确认识历史提供了指导，具体来说，应坚持以下四个原则：
    一是客观性原则。认识和研究历史必须以事实为出发点，全面、系统地掌握有关资料，把握历史事实的总和并阐明其内在联系，透过历史现象分析历史的本质和主流，揭示历史的发展规律。二是包容性原则。对待历史要有一种包容心态，而不能用整齐划一的“单一性”思维来看待历史。三是是非原则。对于历史大是大非的把握，不能沉湎于个人的恩怨和预设的立场，纠缠一些历史的枝节、细节。四是全面原则。要在把握历史活动的总和和全貌中来确定它的主要方面，分清主流和支流。如果胡乱抽出一些实例来证明自己的观点，那么任何实例都有可能被找出来，任何历史也就都可以被改写。
历史虚无主义属于唯心主义的，对史料的反对是为了反对而反对，无论所反对的史料是客观还是主观。马克思主义唯物史观属于唯物主义的，尊重客观史料，反对主观史料。
它们都对历史进行重新解释，历史虚无主义为了政治目的来解释历史，马克思主义为了解释政治来还原历史。
例如，用马克思主义还原新中国历史，可分为三个阶段：新民主主义、斯大林苏联模式（官僚主义者阶级专政初级阶段，没有资产阶级，假冒“无产阶级专政”，假冒“社会主义”）、邓特色社会主义（官僚主义者阶级专政高级阶段，存在资产阶级，假冒“人民民主专政”，假冒“社会主义初级阶段”）。斯模式和邓特色都是官僚主义者阶级专政的专制社会，在社会形态上，比资本主义、新民主主义、社会主义等民主社会都要野蛮落后，离社会主义远着呐。上世纪五十年代引进斯模式搞“社会主义改造”是我国社会的一次大倒退，经过亲身体验斯模式，中共里的毛泽东感到不对劲，搞了整风、四清、文革等运动大闹天宫，但都不得要领，造啊反没有成功，致死也没能让无产阶级重回统治地位，不想当李自成的毛泽东进京赶考不及格。“社会主义改造”原本想接近社会主义，在斯大林主义的误导下，反而离社会主义更远了。
目前的历史虚无主义主要是西化派（资产阶级复辟派）用来否定当下中共啊执政的，既否定中共曾经的革命历史，也否定其后来不革命的历史，受到官僚主义者阶级中的改良派（坚持官僚主义者阶级专政派）的顽强抵制。它体现了资产阶级自发地向官僚主义者阶级展开的阶级斗争（资产阶级民主革命），是目前资产阶级民主革命的一个现象。
官僚主义者阶级中的改良派（坚持官僚主义者阶级专政派）批驳西化派的历史唯物主义所使用的方法也是历史虚无主义的，他们为了证明自己执政合法性的政治目的，承认中共过去的革命历史，否认“社会主义改造”后毛泽东领导的继续革命的历史（例如彻底否定文革），甚至把官僚主义者阶级重生资产阶级的改革说成是一场革命，却说不出革了哪个阶级的命，十分荒谬。
用唯物史观记述和认识历史
中国共产党人不是历史虚无主义者。习近平总书记指出，中国革命和建设的成就决不能否定，改革开放和社会主义现代化建设的方向决不能动摇。对于中国革命、建设、改革历史的认识，必须坚持正确的历史观。坚持正确的历史观，就是坚持马克思主义唯物史观。马克思主义史学始终强调要坚持以唯物史观为指导来研究和认识历史，用马克思主义唯物史观来反对和批驳历史虚无主义，才能消除其不利影响
历史虚无主义就是历史唯心主义
历史虚无主义以虚无主义的态度看待历史，用形而上学的方法研究历史，对历史采取轻蔑的、批判的、否定的态度，把历史支流当作主流，把现象当作本质，将历史抽象化，孤立地、片面地看待历史。这种历史观，马克思主义者进行过坚决的批判。列宁指出：“在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。”邓小平在谈论中国社会主义道路时，既充分肯定孙中山等人的贡献，但也指出旧民主主义革命的局限。在帝国主义、封建主义和后来发展起来的官僚资本主义压迫下，中国继续贫穷下去。这个历史告诉我们，“中国走资本主义道路不行，中国除了走社会主义道路没有别的道路可走。一旦中国抛弃社会主义，就要回到半殖民地半封建社会，不要说实现‘小康’，就连温饱也没有保证”。这种辩证科学的历史认识，是对历史虚无主义的彻底否定。
歪曲中国革命、建设和改革历史
当前，历史虚无主义对于中国革命、建设和改革的歪曲、攻击甚至是污蔑，时常见诸报刊杂志和新媒体平台上。
一是对英雄人物进行戏说、丑化甚至是颠倒是非的污蔑。众所周知，每个历史时代都会涌现出英雄人物，特别是在国家、民族危难之际，更是英雄辈出的时候。一个不尊重自己英雄的国家和民族，不可能产生自己的英雄，更不会得到别国的尊重。然而，历史虚无主义者通过片面剪裁史料、随意歪曲历史、精心设置“历史陷阱”等手段，对近代以来的英雄人物进行污名化、丑化，极尽各种手段和方法来质疑英雄、打倒英雄。
二是否定中国革命的合理性。历史虚无主义者试图否定对中国革命的正面评价和积极看法，如有人说：“革命带来的可能并不仅仅是失败，它还可能打断了清末以前一直在进行的朝着现代化方向的发展过程”，“革命使潜存于中国文化中的恶劣习性与态度泛滥成灾”，等等。这些人把民主主义革命，特别是新民主主义革命说成是违背历史规律和人民意愿的盲动。为了否定革命，历史虚无主义认为，只有搞改良主义才是中国的唯一出路，并宣称要用“现代化史观”取代“革命史观”。
实际上，对近现代中国而言，革命与现代化是两大历史任务，无论是进行革命，还是进行现代化，都是由近现代中国的主要矛盾决定的，革命和现代化都决定着中国的命运，在中国这两样一样都不能少。中国为实现现代化必须进行革命，中国革命是中国走向现代化的必要前提和条件，是中国实现现代化的最强劲推动力，新民主主义革命、社会主义革命，包括改革开放这一新的革命都开启和推进了中国现代化发展，任何对中国革命的否定都是对中国现代化的否定，也是对中国未来的否定。中国的现代化是在中国革命胜利成果的基础上开始的，只有走现代化发展道路，中国才有出路和希望，中华民族才能屹立于世界民族之林。
唯物史观记述和认识历史
历史虚无主义所造成的危害极其惨痛，苏联解体就是典型例证。历史虚无主义从全面否定苏联历史、否定苏共历史、否定列宁、否定卓娅等英雄人物开始，搞乱了思想，搞乱了人心，党的各级组织失去了先锋引领和战斗堡垒作用，人民军队也失去了崇高的理想信念和坚强的意志品质。习近平总书记说：“苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊！”这段精辟分析和肺腑之言，道出了历史虚无主义的巨大危害，也道出了反对历史虚无主义的重要性和紧迫性。
虽然历史虚无主义者经常举起“解放思想”、“反对僵化”的旗子，标榜自己“思想解放”，指责别人“思想僵化”。然而，这种“思想解放”只能是走向反面和极端，是一种违背规律和事实的谬论。历史虚无主义者的目的十分明显，就是要让广大人民群众相信马克思主义唯物史观“过时论”、社会主义“失败论”、共产主义“渺茫论”，用欺骗性、迷惑性和渗透性手段动摇一个民族的历史根基、民族心理和信仰底线，最终消解中国特色社会主义的共同理想，消解中国共产党的执政合法性，进而否定中国特色社会主义发展道路。
历史是一个民族安身立命的基础，“了解自己的历史很重要”。一个国家和民族，如果其历史被抹杀、割裂，势必会失去存在的根基并最终走入歧途。以史为鉴，方能把握现在和昭示未来，历史揭示出了我们这个国家和民族的发展轨迹和基本趋势，也给我们这个国家和民族提供了宝贵的治国理政经验，更具体化为我们这个国家和民族的生存理念和价值信仰。在全面深化改革的历史时期，唯物史观依然是我们记述和认识历史的科学武器，让历史虚无主义在马克思主义唯物史观面前彻底破产。
2.马克思主义价值观
价值观，是人们判断事物有无价值的意识。它是一种社会意识，随着社会存在的变化而变化，另一方面，价值观对人的活动、人生选择、人生道路以及评价事物都有导向作用。
价值观是自己通过学习、生活、总结出来的对价值的理解。因此树立正确的价值观是实现价值的首要前提，为实现特定的价值目标而进行的实践活动，即价值实践是实现价值的唯一途径。
马克思主义价值观以个人价值与社会的价值内在统一为基础，要求主体在进行价值选择时，要尽可能地做到对个人负责与对社会负责的统一，增强个人对集 体、对国家、对社会的义务感和责任心；在个人利益与社会利益发生矛盾时，发扬先公后私、大公无私的奉献精神，做到个人利益服从集体利益。
马克思主义关于人的价值理论告诉我们：人的价值是自我价值与社会价值的统一。个人通过自己的实践活动为满足社会或他人的物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。并且，社会对个人又要做出肯定。
人的社会价值和自我价值是不可分割的，自我价值是社会价值的必要前提；社会价值是自我价值的外在体现。因此，我们应在实现社会价值的过程中，实现人的自我价值，要反对只讲权利不讲义务、只讲索取不讲奉献、只讲享受不讲创造的片面观点，要正确处理个人自我价值与为社会、他人作奉献的关系。
马克思主义关于人的价值论还告诉我们：实现人的价值的，唯一途径是参与社会实践。在当前，就是要投身于祖国社会主义现代化建设的伟大实践，在实践中贡献自己的才智，从而使自身的价值得到充分的体现。
例如，有的当代大学生的“打肿脸充胖子”的这种消费行为，就是小富即安，不思进取的价值观的表现。因为他们不懂如何发挥自己的潜力来展示自身的价值，只知道一味享受社会发展所带来的成果，不懂得发挥自己的聪明才智，去回报社会，为社会做贡献。因为他们不知道个人价值和社会价值是统一的、不可分割的。只有实践于社会之中、回报社会，得到社会的尊重和认可，个人价值才能得到实现。
我们现在处在市场经济中，每个人都被形形色色的商品所包围，物质吸引着人的注意力。人一旦陷入了物质追求的快感中，大都会忘了精神追求的美感。在社会生活中，人的追求分为物质追求和精神追求两种，大学生过分倾向于物质追求，而忽略精神追求，会走向畸形的成长道路。大学生正处在学习文化知识的黄金时期，应当以务实的态度学习文化知识，要把持住自己，以此抗拒周围给自己带来的无限欲望，要抵制住物质的诱惑，这样才能使自己的身心健康成长和发展。
价值观又对人生起着重要的导向作用。人无时无刻都处在价值选择的矛盾中，其中的困难在于价值观的确定。作为大学生，正确的人生观、价值观尚未完全树立，大学教育应当加强对学生的思想道德建设，社会、学校和家庭应当帮助、引导他们树立正确的价值观，让他们在价值选择的天平上树立正确的价值观，明白在物质上的攀比是庸俗的，抵制物质诱惑，追求精神美感，用知识武装自己，这样才能彰显出当代大学生的价值。树立正确的价值观，不仅对于我国社会主义事业的健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重要的意义。只有在正确的世界观、人生观和价值观指导下，当代大学生，才能在前进的道路上经受住磨练和考验，为祖国和人民作出卓越的贡献。
当代大学生是建设祖国的中坚力量，不仅要树立正确的价值观和人生追求，还要树立实现共产主义的理想。虽然发展的道路是艰难的、曲折的，但前途是光明的，为振兴中华奉献自己的青春
3.社会主义本质的内涵及特点是什么？如何把握？
社会主义本质的科学内涵就是：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕． 基本内涵包括两个方面： 第一，把解放和发展生产力纳入社会主义本质 第二，突出强调消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕