A. 宋代 B. 元代 C. 明代 D．清代

《营造法式》编修的主要目的是（）

A. 防止贪污浪费，保证设计、材料和施工质量 B．推行设计施工的标准化、模数化 C．促进传统营造技艺在工匠间传授 D. 总结古代匠人经验，记载传统技术成就

76．承德“外八庙”建筑群中规模最大、局部造型模仿了布达拉宫建筑的是： A. 须弥福寿庙 B．溥仁寺 C. 普陀宗乘庙 D. 溥祐寺

77．河北蓟县独乐寺山门采用的结构、空间样式为：

A. 金厢斗底槽 B．副阶周匝 C. 单槽 D．分心槽

78. 在北京的四合院中，“倒座”通常用作：

客房、仆人住所、厕所 B. 厨房、杂用间、仆人住所 C. 客房、书塾、厨房、仆人住所 D．客房、书塾、杂用间、仆人柱所

79．以下对闽南土楼住宅的叙述中，哪—条是正确的？

A. 土楼只有方形和圆形两种平面形式 B.土楼的建造主要是为了防止械斗侵袭

C. 土楼底层结构为砖石，上部各层为夯土，坚如堡垒 D. 圆形土楼的中心为水池，供消防之

用

绘图并简述（共2题，共16分）

1、山西五台山佛光寺东大殿平面，立面。

2、故宫总平面（重点在中路（中轴线））。

3、北京四合院。

五．简答题（共2题，共16分）

1、中国古建筑的基本特征有那些？

2、举例说明古代木构的成就（以唐或宋为例）？

3、简述山西五台山佛光寺东大殿的建筑特点？

4、论述明清北京故宫中轴线的组成及其空间序列的特点？

5、天坛群体建筑设计特色与规划意匠和象征手法有那些？

试举例并绘图说明一种中国代表民居特色？

7、中国古代城市规划的特点，及古城建设的经验？

8、中国古代园林设计思想与特点（皇家于私家园林手法对比）

1、中国古建筑的基本特征有那些？

答：1）、木构架体系，“墙倒屋不塌”

2）、院落式布局 。中国的宫殿、庙宇、衙署、住宅等都属院落式。另外，院落式平房比单幢的高层木楼阁在防救火灾方面大为有利。 3）、有规划的城市 。历史上大多数朝代的都城都比附于《周礼考工记》的王城之制，大多数都是外形方正、街道平直、按一定规划建造的。 4）、山水式园林 。中国园林园景构图采用曲折的自由布局，因借自然，模仿自然，与中国的山水画、山水诗文有共同的意境。与欧洲古典园林惯用的几何图形，林木修剪，人力造作的气氛，大异情趣。强调“虽由人作，宛自天开”。 园林的设计思想——中国自古以来就有崇尚自然，热爱自然的传统。“天人合一”的思想占有极大的优越。把人和物紧密的联系在一起，视为不可分割的共同体，从而形成一种主观力量，促使人们去探求自然，亲近自然开发自然；另一方面，山河壮丽，景象万千，美好的景色启发人们热爱自然，讴歌自然。独树一帜的自然式山水园林就形成了。 5）、特有的建筑观视建筑等同于舆服车马，不求永存。从来不把建筑作为一门学术。崇尚俭朴。

2、木构架的主要类型有抬梁式和穿斗式两种由此体系派生出以下特点：

（1）重视台基：为防止木柱根部受潮，抬高基座。逐渐台基的高低与形式成为显示建筑物等级的标志。如王府的台基高度有规定，太和殿用三层须弥座汉白玉台基等。 （2）屋身灵活：可亭、可仓、可室、可厅 （3）屋顶呈曲线或曲面

（4）重要建筑使用斗拱：斗拱原为起承重作用的构件，随着结构功能的变化，斗拱成为建筑物等级的标志。

（5）装饰构造而不去构造装饰

3、举例说明古代木构的成就（以唐或宋为例）？

答：1）、建筑群处理愈趋成熟 2）、木建筑解决大面积大体量的技术问题，木构架已定型化 3）、已经形成殿堂厅堂亭榭基本构架形式。斗拱结构功能、构造机能也能发挥极致，走向成熟 4）、除硬山外，其他屋顶形式均已出现。台基形式完备（素方、上下枋、须弥座） 5）、设计与施工水平提高、建筑艺术加工真实成熟。

4、唐代建筑的特点：

第一、规模宏大，规划严整。 唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积83平方公里，是今西安市区（明西安城）的8倍。使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是我国古代都城中最为严整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。考工记》所载“左祖右社”、“前朝后寝”的布局原则建造的。后面为内廷宫苑。景山矗立在紫禁

城被，犹如天然屏障 。

⑤ 轴线法则：宫殿建筑沿南北向的轴线排列，并向两旁展开，左右严格对称布置。贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，体现了帝王权力设计思想。

⑥ 空间序列：沿主轴线以连续的、对称的、尺度丰富变换的封闭式庭院空间，形成逐步展开的空间序列，并以此突出主要殿宇. 太清门到乾清宫，形成11个院落，层层封闭的规划形象层层分隔产生深远的空间。 ⑦ “三朝五门”之制：

⑧ 礼乐相成：故宫的建筑多遵循轴线对称法则，突出君权神权；“前朝后寝”、“左文右武”的布局又符合封建伦理纲要的要求，这些都是“礼”的反映。而这种“礼乐相成”的思想表达了儒家治世的理想境界。

⑨对比手法：为了突出主体建筑，故宫建筑群的设计中运用了多种对比手法。主体建筑与次要建筑开间进深、屋顶形式、建筑色彩、台基形式等多方面的对比。尺度处理也很严谨，外朝空间是内廷四倍，比例为9:5象征＂九五之尊＂．

⑩ 象征手法：有建筑单体的象征以建筑小品等不同层次的象征手法。前者如内廷之乾清宫 象征天，坤宁宫象征地，东西六宫象征十二星辰，形成附会北极星及紫微垣的喻意；

5、故宫建设成功之点：

(1) 中轴对称：主体对称，实则灵活；次轴线与主轴线平行； (2) 院落空间：太清门到乾清宫，形成八个院落，三个广场； (3) 建筑尺度：大典用处，高大宽阔；起居场所，尺度宜人； (4) 房屋等级：重檐庑殿、重檐歇山、重檐钻尖，单檐庑殿、单檐歇山、单檐攒尖，悬山、硬山、卷棚等。 (5) 装修色彩：尊者金、黄，次则赤、绿、青、兰、黑、灰； (6) 技术设施：金水河，(防卫，排水，防火用)，八十口井，火道地面， 自天安门始地面铺砖5—7层；紫铜下水管；屋面锡箔苫背等。

6、天坛群体建筑设计特色与规划意匠和象征手法有那些？

答：设计特色

天坛的规划意匠和象征手法．为表现天的精神功能需要．——天坛建筑的核心特色 中国长期的封建社会中有一套完整的宗法礼制思想，其中最重要的就是要人们相信“天”是至高无尚的主宰。天坛就是为现实帝王与天的特殊关系而修建的，为了能表达天坛建筑的这一特性，天坛在设计意匠上主要运用了象征主义的艺术手法，这种手法具体表现为“形”、“色”以及“数”的象征。

１“形”的象征：既表现为建筑基址的整体平面形状，也表现为各种建筑单体的平面形状。天坛基址平面接近方形，但两重墙北端的角均做成圆弧形，这是体现了中国古代“天圆地方”的宇宙观。就单体而言，天坛建筑群中的主要建筑物，如：圜丘、祈年殿及皇穹宇等，平面皆为圆形，屋顶形式则是为圆攒尖，这些都是以平面和空间造型来象征“天”的意象的。通过高台基（圜丘，祈年殿）重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量。尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势。创造崇天的境界．提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂。

２“色”的象征：如明代祈谷坛祈年殿的三重檐攒尖顶的上、中、下檐分别用青、黄、绿色琉璃瓦以象征天、地与万物。清重建时将三檐均用蓝色琉璃瓦，只取其象征“天”的意象。再如另外一个单体建筑皇穹宇亦为蓝色琉璃瓦攒尖顶，有同样的寓意。用纯净色彩表现天（蓝色）。

３“数”的象征：这一手法运用得最为广泛。天坛的主要建筑中，圜丘与祈年殿是主体。圜丘坛的设计在采用数字上均符合“阳数”，中国古代以奇数为阳数又称“天数”，其中九为“极阳数”。坛的上层直径为当时计量单位营造尺1×9丈＝9丈，中层直径3×5丈＝15丈，地层直径3×7丈＝21丈，全符合阳数。台阶、栏杆的数量均取九的倍数。坛面用艾叶青石，中心是一圆石，圆心外有九环扇面形石块，每环的石块亦为九的倍数。即，9×1，9×2，9

×3„„9×9。中层、下层也是如此。除了坛面外，台阶、栏杆所用的石块也全是九的倍数，据说，这是九重天的象征。

祈年殿为三重台三重檐金色宝顶蓝色琉璃瓦攒尖圆殿，檐柱12根（12时辰）承下檐，金柱12根（12月）承中檐，同时两者又是24节气， 加上井口柱4根（四季）承上檐，这样就为28星宿。结构布局合理。它的造型由层层收进的屋檐、攒尖顶构成的外观给人一种强烈向上与天接近的感觉。它的室内空间很高、彩画绚丽，东西配殿各九间，有矮墙围成院落，也是应阳数之极数。

三、天坛群体建筑设计特色：１。中轴线布局２。主体建筑与附属建筑相得益彰 ① 体量对比：祈年殿崇高孤兀 ② 地位对比：附属建筑远离主体 ③ 主建筑与环境④ 祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出生与天接近之感，⑤ 除建筑外，遍植柏林，使建筑落于绿色之中，⑥ 景观构图完美，建筑单体精美（祈年殿、皇穹宇）⑦ 建筑尺度：天坛虽为祭天之所，却未象西方建筑那样一味地追求超大的建筑尺度，而是按照“百尺为形”的原则进行控制，即使是最高的祈年殿，绝对高度也不过38米。然而，由于祈年门的欲扬先抑手法、三层台基的烘托积极层层渐收的三重檐攒尖顶的视错觉，使祈年殿获得了气势恢弘的尺度感和视觉效果。

四、天坛体现的＂尚无思想＂和＂以少总多＂的方法．绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现“天”．通过主轴线来控制建筑．同时用扩大台基来表现建筑．不以形象取胜，而以境界取胜．有的节省，“无”上做文章，物质功能简单，精神功能复杂．

7、试举例并绘图说明一种中国代表民居特色？

答：北京四合院：是华北地区明清住宅的典型，合院式住宅的一种，其平面布局以院为特征，这种住宅的布局特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排．住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，同时注意对内的生态环境，绿化和风水的制约．根据主人的地位及基地情况有两、三、四或五进院，大宅除纵向院落以外，横向还增加平行的跨院，并设有花园；北京四合院素朴、实用、色彩亦以灰色屋顶和青砖为主，强烈的封建宗教法制的影响和成熟的尺度与空间的安排，严格区分内外，准备有序讲究对称，对外隔绝自有天地。

有明显的中轴线；秩序通过门来体现，垂花门的高度和定制，是主人等级的标志；防风沙、防干扰和噪音，较安静；院是交流场所，但缺乏私密性；建筑密度不高，交通面积较大；纵深的、严整对称的组群布局，以居中的内院为主体；纵深轴线在这里既是起居生活的行为主线，也是建筑失控的观赏动线；过程要素为：正方（坐北朝南，家长居住）以硬山居多，东西厢房、倒座（会 客、书房）大 门、耳房、后罩（小姐居）抄手游廊，构成模式为一明两暗、一正两厢，沿轴线纵深布局，以正房为主体，其院宽为：“正房 ＋ 耳房”

8、中国古代城市规划的特点，及古城建设的经验？

答：（1.）城市规划特点

1）按照一定的制度进行和设计，这些制度对隋唐以后都城的规划布局产生很大影响。 2）重视城市的选址：依山榜水。

3）以方格网街道系统为主，区划整齐。从战国到北宋初年，实行市里制度。北宋中期以后，采用街巷制。