(2)编练新军和兴办警察事务。停止了武科的科举考试，转而要求各省设立武备学堂，开始裁汰旧的兵将乡勇，编练新式军队。警察的建设则是开创了中国近代以来警政事业的开端。  (3)废除科举制度，兴办新式学堂。清政府颁布了新的学制，划定了初、中、高三段制的教育体制，并规定了具体的年限。要求各省改设学堂，省城设立大学堂。    (4)奖励实业，发展商务。参考西方国家的政策，制订了保护和发展本国工商业的法律条文，并设商部，总管商务、铁路、工矿，银行等事务。2．【答案要点】洋务运动没有使中国富强起来，但它引进了西方先进的科学技术，创办中国近代第一批企业，培养了一批科技人员和技术工人，成为中国近代化的起步；冲击了旧的观念和传统，对中国人的思想解放起了积极作用，还在客观上刺激了中国资本主义的发展，为中国资本主义近代化开辟了道路；对外国经济势力的扩张也起了一些抵制作用，推动中国近代化的进程。 
 第四章晚清社会经济和思想文化 习题精选一、选择题
二、名词解释1．官厂商办  2．李提摩太   3．南张北周  4．福州船政学堂    5．买办 6．京师同文馆  7．《申报》
 三、简答题    1．近代中国民族资产阶级的产生和发展特点。
    2清末的教育改革都进行了哪些尝试?    3．中国人在学习西方思想文化中呈现出怎样的阶段特征?
答案解析
二、名词解释    1．官厂商办：官厂商办是由商人出资认股，政府派官员管理的商业组织方式。在官厂商办的模式中，政府和商人是庇护人与受庇护人的关系。洋务运动时期，引进新式企业需要巨大的资本。清政府拿不出巨款直接投资，结果还是引用纲法的老法子，向私人募集股本。由商人出资认股，政府派员管理，这种方法称为官督商办。    【解析】孝生还需要注意的是，一些出资办企业的大商人，往往与官府有着密切的联系，或者本身具有一定的职位，所以后来他们也成为了官僚资本主义的一部分。
    2．李提摩太：英国浸礼宗来华传教士。1869年来华后在山东、山西传教，1890年到天津任《时报》主笔，鼓吹堆新变法。1891年任上海同文书会总干事，后又任广学会总干事。与李鸿章、张之洞来往密切，与康有为、粱启超亦有联系，戊戌变法失败后曾协助康有为出走。著有《救世教益》、《留华四十五年》等。    【解析】李提摩太的传教方式类似于利马窦的做法，被称为“李提摩太模式”。其主要方法是，以介绍西方文化来影响中国知识分子，在必要时，与中国的宗教和文化妥协。李提摩太的方式，对中国以后的维新运动有很大影响。考生应注意将他同中国历史上的著名外国来华人士放在一起掌握。    3．“南张北周”：张謇，江苏南通人，是中国近代史上一位有影响的人物，是近代著名实业家、教育家、立完派代表人物。甲午战争中国的惨败，深深刺激了他。他放弃了官职，遂致力于事业和教育。张骞是“实业救国”和“教育救国”的倡行者，并终生为其事业奋斗，因而被誉为“状元资本家”。周学熙1906年创办启新洋灰公司、滦州煤矿公司，获利颇丰。1908年创办京师自来水公司。袁世凯窃国后，于1912年和1915年两次任财政总长，参加签订善后借款合同。周以兴办实业成绩卓著，与南方实业家张謇齐名，有“南张北周”之说。20世纪初，由于新政和预备立宪都倡导奖励工商业、发展实业的政策，使中国的资本主义有了新的发展，真正形成了一个独立的阶级，其中张謇和周学熙便分别是南北方的代表人物，以他们为首的两大资本集团的建立，标志着中国资本主义的发展进入了一个新的阶段。   4．福州船政学堂：福州船政学堂是中国近代第一所海军学校，它率先引进西方军事教育的体制及内容，在招收学生、聘用教习、教学内容以及教学方法等方面都具有与传统封建教育所不同的特点，因而在中国的土壤上建立起一套全新的教育体系，开创了中国近代海军教育的先河，时中国近代海军教育的发展产生了重要的影响。它的建立是洋务派“自强”“求富”主张的体现。
    【解析】随着洋务运动的展开，洋务派在各地相继开办了一些科学技术学堂和军事学堂，专门培养科技工程、制造和军事方面的专门人才。而这类学堂主要开设在沿海的商埠和省城，其他还包括北洋水师学堂和湖北自强学堂等。考生需要对洋务运动中开设的各种工厂、学堂有所区分和了解。    5．买办：买办是我国经纪人和经纪业发展史上的一个特殊的阶层。原意是采买人员，中文翻译为“买办”。清初，买办专指为居住在广东十三行的外商服务的中国公行的采购人或管事，后来逐步发展为特指在中国的外商企业所雇佣的居间人或代理人。鸦片战争以后，“买办制度”随着洋行业务的开展而发生了变化。买办阶层同外商利益上的共同点使其成为中国历史上一个极具独特色彩的集团，他们成了西方国家在政治上和经济上侵略和控制中国的工具。  【解析】买办作为我国资产阶级的一个组成部分，早于民族资产阶级和官僚资本主义的产生，他们是在中国同西方经济往来中的一个特殊产物，考生应注意对买办性质的掌握，并将其与其他形式的资本主义相互比较。
    6．京师同文馆：清代在北京开办的采用班级授课制的第一所洋务学堂。清政府自鸦片战争后，屡次与帝国主义列强交涉，深感语言不通、文字隔阂。左宗棠、李鸿章等坚持学习西方，于是在同治元年设立了京师同文馆。京师同文馆有统一的课程设置和管理章程，基本不学“四书五经”之类的传统科目，被视为中国近代新式学校的发端。  【解析】随着洋务运动的深入，洋务派逐渐意识到培养精通西方语言和科技人才的重要性，所以开始着手在国内建设了一批以培养这方面人才为目的的学校，标志着洋务运动的进一步深入，为西学的传播奠定了基础。
    7．《申报》：《申报》是中国现代报纸开端的标志。1872年英商美查创办，以赢利为主要目的的商业报纸。《申报》对新闻业务进行的改革：一是发表政论文章。二是改革新闻报道。重视新闻的真实性，日本侵略台湾，美查为了了解事实真相，派人去台湾采访，这是上海中文报纸中军事通讯的开端，也是《申报》重视新闻真实性的反映。其次是注重反映社会实际生活。三是重视发表副刊性文字。四是经营副业。《申报》馆还开办了江苏药水厂，肥皂厂等，并由此在1889年组成“美查有限公司”，并实现了赢利的目的。
    三、简答题 1．【答案要点】近代中国的民族资产阶级脱胎于西方资本主义和本国封建势力的夹缝之中，从一开始就奠定了其规模小、技术落后、多集中于沿海的商埠等特点。  近代以来，随着西方资本主义的入侵，在瓦解中国的封建经济基础的同时，为中国的民族资本主义的生存创造了一定的空间，创造了其产生的一些客观条件，包括市场和劳动力等等。而在封建地主阶层倡导下进行的洋务运动创办了近代的第一批工矿企业，其中的一部分获得了丰厚的利润，使得人们认识到创办企业的优越前景，这样一来，大批的商人、官绅投入到办企业的行列中来，他们自筹资金，投资于近代的以工业为主的工矿、交通等行业，开始形成了最早的民族资本主义。
    产生于近代半殖民地半封建性质的中国社会，近代中国的民族资产阶级具有两面性。一方面，他们深受西方资本主义的压榨，又受到本国封建势力和上层地主的官僚资本主义的排挤，生存处境极为艰难，所以具有很强的革命性，要求推翻加在其身上的负担；但是同时，由于他们的势力很弱，不具备单独革命的实力，所以为求生存，又不得不向中外势力妥协。
    2．【答案要点】洋务运动时期，随着近代以来列强的侵华和洋务运动的深入，清政府意识到，只有拥有了掌握西方先进科技的人才，才能得以图强。从19世纪60年代开始，一大批以培养军事、外交和科技人才为主的新式学堂建立起来。其中比较著名的有京师同文馆、福州船政学堂和北洋水师学堂等等。与此同时，出国留洋也成为了一条培养人才的连径，主要做法是派遣年龄不等的留学生到欧美强国学习。
    戊戌变法时期，改良派提出了他们关于教育改革方面的建议。包括改革科举制度，将旧的八股废除，改考策论。并广设学堂，将原有的书院、祠庙、义学扣社学改为兼学中学和西学的学堂，京师大学堂就是在这个时期创办的。改良派提倡西学，继续选拔留学生出国。
    清末的新政内容中，对教育作出了一系列重大的改革。废除了延续千年的科举制度，各省均被要求改设学堂，州县设小学堂，府及直隶州设中学堂，省城设立大学堂。将京师同文馆并入了京师大学堂。1904年清政府正式颁布了新的学制，即《癸卯学制》，将学制划分为三等七级，规定了从初等教育到高等教育的具体年限，还包括详细的教育管理体制。新学制的颁布标志着中国近代教育体制扣教育宗旨的确立，教育成为了国家重要的政务之一。  3．【答案要点】第一阶段是从鸦片战争到甲午战争，以学习西方先进科技为主要特点。林则徐、魏源等人提出“师荑长技以制夷”的主张，开始注意向西方学习；洋务派提出“中体西用”的主张，在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科技，“师夷长技以自强”。  第二阶段是19世纪柬20世纪初，以学习西方社会制度为主要特点。19世纪90年代，维新思想进一步发展，宣传西方政治制度和变法主张，把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合，主张兴民权，实行君主立宪；20世纪初，以孙中山为代表的资产阶级革命派，主张实行民主共和，武昌起义后，建立中华民国，颁布《临时约法》，确立三权分立的政治体制；北洋军阀统治时期，民主共和仍是革命派为之奋斗的目标。第三阶段是新文化运动到五四运动，以宣传资产阶级文化为主要目标。1915年新文化运动兴起，资产阶级民主主义者接受西方民主和科学的思想，大力宣传西方资产阶级文化，在社会上掀起了思想解放的潮流。
第五章维新运动与辛亥革命习题精选 一
三、史料分析题 1．阅读下列史料并回答问题：“今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而弛张之。嗟夫!所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也，又但以当前者为至美。时志士舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶!夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。”——《民报发刊词》孙文1905年  请回答革命派与改良派论战的焦点。  2．阅读下列史料并回答问题：   “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负通窒之数，殆不可不待再计而知矣。”    ——《原强》严复
    请回答：(1)简述严复的思想。(2)严复在《天演论》中有怎样的思想主张?并概括其影响。