魏晋南北朝文学
一、课程性质
1、《中国古代文学史》是汉语言文学专业的一门必修基础课。
2、文学史 vs 思想史、批评史、文艺理论。

二、学习目标
   1．系统了解中国文学自魏晋至隋唐的发展演变历史；
   2．把握重要作家作品的创作特征及其在文学发展中的地位和影响；
   3．准确掌握各种文学流派及文学团体创作风格及创作主张；
   4．理解文学史上各种文体的演变、文学思潮的兴替。
三、教学内容
       魏晋南北朝文学；隋唐五代文学。


四、考核内容
共分三个层次，不同内容应达到不同的能力层次要求：
（一）识记：客观知识点、常识——准确、清晰地识记认识；（单选、多选题、填空题）
（二）理解：基本术语概念及较单纯明晰的文学现象——深入理解、准确解释；（名词解释）
（三）应用：作家作品创作特色、文体发展演变、文学思潮内涵影响等——综合理解、全面阐释。（简答、论述题）


五、参考书目
李泽厚《美的历程》文物出版社1981年
（一）魏晋南北朝文学
刘义庆，余嘉锡《世说新语笺疏》中华书局1983年
汤用彤《魏晋玄学》中华书局1985年
罗宗强《玄学与魏晋士人心态》天津教育出版社2005年
王运熙，杨明《魏晋南北朝文学批评史》上海古籍出版社1989年
罗宗强《魏晋南北朝文学思想史》中华书局2006年
逯钦立《陶渊明集校注》中华书局1979年
赵东栓《魏晋南北朝文学》吉林文史出版社2009年

（二）隋唐文学
陈伯海《唐诗汇评》浙江教育出版社1995年
罗宗强《隋唐五代文学思想史》中华书局1999年
程千帆《唐代进士行卷与文学》上海古籍出版社1980年
赵殿成《王右丞集笺注》上海古籍1984年
瞿蜕园，朱金城 《李白集校注》上海古籍出版社1980年
仇兆鳌《杜诗详注》中华书局1979年
朱金城《白居易集笺校》上海古籍1989年
刘学锴，余恕诚《李商隐诗歌集解》中华书局1988年

魏晋南北朝文学概述
一、魏晋南北朝时期社会概况
•    1、时代基本特点
•    2、士族门阀制度的产生
•        士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门，他们之间的根本区别不是基于官职的高下或财产的多寡，而是基于宗族的血统。
•        士族对政治权力的垄断，以致造成“上品无寒门，下品无势族” 的局面
•    3、社会思想的自由、活跃
•           从社会思想来说，魏晋南北朝是中国历史上一个极其重要的时期。相对而言，这一时期的社会思想显得自由活跃，各种学说同时并兴，某些异端思想也得以流行,是继战国“百家争鸣”以后，我国历史上又一个思想解放的时代。
•   
二、魏晋南北朝文学的主要特点
1、文学的自觉，三个标志：
第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
（1）汉代：指学术。《史记•孝武本纪》：“而上向儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。”
（2）南朝，文学有了新的独立于学术的地位。宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立；（宋）范晔《后汉书》单列《文苑传》，与《儒林列传》等并立，都是重要的标志。
（3）文笔之分。《文心雕龙•总术》：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”
•    梁元帝萧绎《金楼子•立言篇》对文笔之分有进一步的说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，泛渭之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。至如文者，惟须绮縠纷披，宫征靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美。

    第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，尤其是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
    曹丕的《典论•论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：“奏议宜雅”，“书论宜理”，“铭诔尚实”，“诗赋欲丽”。
    《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。他将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。
    挚虞的《文章流别论》、（东晋）李充《翰林论》、（梁）任昉的《文章缘起》、《文心雕龙》。
第三，对文学的审美特征有了自觉的追求。
      所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。
    “诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”；
      南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事的对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求；
     《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面。
2、文学批评的兴盛
•    魏晋南北朝的文学理论和文学批评，相对于文学创作异常地繁荣，（魏）曹丕《典论•论文》、（西晋）陆机《文赋》、（梁）刘勰《文心雕龙》、（梁）钟嵘《诗品》等论著以及（梁）萧统《文选》、（陈）徐陵《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰